所以考虑到千里之行始于足下，新生的火焰与光明之神还是得靠自己亲力亲为，渔村地处新大陆的北端，旧大陆又在新大陆的北方，旧大陆近年的远洋探索行动越来越兴盛，就算原本背景板里挑起远征行动的被自己替代，但是迟早还会有新的人发现这片信仰沃土的处女地。

到时候连暴躁易怒的安博丽都会因为对于力量和渴望和对诸神联手的畏惧而庇护远征船队们前往新大陆，渔村只会跟历史上一样毁灭或者屈服，不会有其他的出路。

旧大陆联手垄断信仰土壤的诸神们绝不会接纳异大陆新生的神祇，他的机会只能在脚下的新大陆，等到在渔村中的一切安排妥当后，他就会独自离开渔村，往南寻求更好的机会。

渔村中的生活与以前开始不同，每天早起的人们会用清水擦洗脸庞，然后跪着或者站在窗口前对着天空低声祈祷，然后开始一天的生活。

吃饭之前，家人们会互相牵着手，一起感谢火焰与光明之神赐予光明和洁净的食物，教会的信仰在村民的基本生活中扎根发芽。

每到七日的小礼拜，村民们会聚集在圣所外，在村长的带领下向神明祈福和赞美，这个渔村的村民都是薛帕德的信徒，毕竟这是他施展了神迹的地方，而且不过几十人的人口，他还能做到一一呼应。

等

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他又将原本和桑尼尔所说的话跟村长说了一遍，列夫罗自然毫无异议，于是事情就这么敲定下来。

新生的神祇和教会如同破土而出的嫩芽，开始面对阳光雨露和风霜雨雪。

虽然名为教宗，本身实际是神祇的本尊，然而薛帕德并没有机会体验一下高举天国，幕后操纵世界大棋的机会。

整个渔村的居民不到百人，正信徒还一个都没有，他甚至还没有能力离开主位面，在与自己阵营和神力性质相近的外位面建立自己的神国。

而且可怜连正式职业都只有一个平民，堪称史上最弱的半神，虽然游戏里在列王纷争的大剧情开始后，更弱的半神也不是没有，但那些都是重氪的超级人民币玩家，现在他也没有那么多舍生忘死前仆后继的玩家去帮自己狩猎。

第五章 新芽 (第2/3页)

又连接到神格中。

由于这只是对神的礼拜和赞美，并没有任何祈求的内容，所以这一次信徒们提供的信仰之力都是纯粹的付出，这也是各个教会都要组织有序和规律的大礼拜的目的，这样的集体活动能够给神祇提供大量高品质又不求回报的信仰之力，是依靠信仰存在的新生诸神们极为重视的仪式。

唱诵够了五遍之后，提供的信仰之力便渐渐减少，信仰线的联系依旧微不可察，毕竟薛帕德等于偷梁换柱，信仰关系需要重新经营逐步稳定，直到培养成稳定的正信徒或者养成习惯的泛信徒。

他也不贪多，将珍珠放置在圣像前的供桌上，便起身宣布礼拜结束，众人这才起身各自归去。

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