由于还是无法赐予神术，苦思冥想的薛帕德将信仰之力转化而来的神力稀释后赐予牧师，并将这种由正能量稀释的力量称为圣力，虽然不如神术好用，好处是没有太多的限制，拥有一定的净化、治疗、祛除邪恶等作用，属于万金油一样的东西。

如此一来，人类能够涉足的地方越来越广，野外的道路威胁减少，教会又组织砍伐林木，开拓道路，修建三座城镇相互联通的碎石路。

又以太公为搜索队，驱赶和猎杀附近的大型野兽，又花了半年的时间，基本清除了三镇附近的较大危害，万幸这片区域没有魔兽或者异位面动植物的存在，才没有出现较大的伤亡。

即便如此，三镇还是损失了总计两百多的青壮力，虽然靠着教会的抚恤和安抚稳定了情绪，依然需要时间来缓缓恢复这方面的损失了。

教会镇，神殿三楼的静室。

三楼是一处如同阁楼一样的独立空间，但是安静并且位置较好，所以便作为薛帕德专属的房间，此时两人正对坐在靠背椅上，翻看着面前的矮桌上如同地图一样的

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在这种全员满负荷运转的过程中，足足花了七八天的时间，才将全镇所有想要信仰光明之主托纳蒂乌，并且来到神殿请求指导祈祷仪式的信徒们接待完毕，将这块大蛋糕，勉强吞进了教会的肚子里，接下来需要漫长的时间不断消化和吸收。

教会入驻后的第十天，主动带领民兵和神殿护卫们外出清扫亡灵的领主桑巴被奸诈的亡灵偷袭，身受重伤和剧毒的领主大人还来不及回到领地就嗝屁了。

听闻这个悲伤的消息，教宗薛帕德只好将领主大人不满十岁的儿子推举为领主，亲自为领主下葬，又将亚楠镇的镇长木法沙调来传火镇，与领主夫人一起辅助新领主管理领地。

半年以后，教会已经将全镇居民都基本转化为了信徒，渐渐的传火镇在许多人的口中变成了教会镇，原本的名字，反而没几人记得了。

随着光明之主的声威与日俱增，光明教会的牧师们跟随着神殿护卫和城镇民兵等，四处消灭亡灵，净化遗骸，并且在一起死气诅咒和邪恶毒素聚集的地方，释放圣力，以正能量净化大地和空气。

第十八章 教会三镇 (第2/3页)

令将光明之主托纳蒂乌定位领地内唯一信仰，即便面临着人手不足的窘境，薛帕德还是咬牙分出一些人手，前往亚哈古尔镇开设新的圣所，以免浪费了此时的好时机。

当教会将所有人都可以信仰神祇的消息传播出去后，惴惴不安和缺乏精神寄托的镇民们欢呼雀跃，每天都有数百人来到神殿，或在大厅，或者就在神殿外平整出来的广场上跪着祈祷。

薛帕德急忙命人赶制了数百蒲团，以供给前来祈祷的信徒们使用，并且让神殿护卫们留下值守神殿的必要人手，剩余的人全部在广场上维持秩序。

他又将那些还未能通过测试的预备牧师圣女们封为见习牧师和见习圣女，让他们先开始引导信徒的操作，在实践中累积经验，同时考验自身的虔诚。

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