而李承绩所代表的护教军，又不是什叶派教徒。并且一直以来的政策，也是扶持清教徒。其它派系，无论是什叶派还是逊尼派，都或多或少的，备受打压。

虽然并没有明说清教徒以外的派系都是异端，但是行动上，已经表明清教徒与其它派系势不两立了。

这样一来，很有可能引起当地什叶派教徒的反对。这对维护总督府在当地的统治，是极其不利的。

所以阿尔子密本能的认为，马什哈德就是一个马蜂窝。护教军去招惹，绝对会叮得满头是包。建立不久的呼罗珊省，也难以达成事实上的统一。

这些负面因素，李承绩也不是没有考虑。

就当前的情况看

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现在张钛铭见晓之以害劝不住李承绩，就另辟蹊径，用马什哈德说服他了。

“张户部此言有理！马什哈德为什叶派教徒的圣城，若要攻取，怕是招致该派教徒的抗拒。”，阿尔子密在张钛铭说完后，跟着附和道。

自古以来，回教各派系间就斗争激烈。什叶派又否定逊尼派所拥戴的哈里发正统地位，使得一直以来，都备受打压。现在统一的阿拉伯帝国早已四分五裂，什叶派的生存空间，也大大提升。

于是阿拔斯王朝衰落以来，什叶派势力，就在马什哈德发展得突飞猛进。整个东呼罗珊省，也成了什叶派的大本营之一。

如果要接收尼沙布尔，那么必须先攻取马什哈德。因为尼沙布尔位于马什哈德的西边，是护教军的必经之地。

第二百一十六章 马什哈德 (第2/3页)

图斯之名。这也就成了波斯境内，唯一一座拥有阿拉伯名字的城市。

也因他的缘故，马什哈德成为了什叶派的圣城。越来越多的信徒迁居当地，使其成为波斯境内首屈一指的大城。

虽然尼沙布尔是呼罗珊由来已久的中心城市，但那已是几百年以前的事了。沙赫攻取呼罗珊时，就夺取的是马什哈德、萨拉赫斯、马鲁三城。【】

由此，也奠定了大呼罗珊境内的统治地位。

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