“你太多心了。元通寺是新得了佛牙舍利，才弄这番声势浩大的法会。”，锡兰被大元攻灭后，当地佛寺供奉的佛牙舍利便被笃信佛教的商贾从锡兰带入大元境内。

后被捐赠给了大元皇家寺庙元通寺，因而大元境内的佛教势力受到鼓舞，开始在元通寺大费周折的举办法会。

尽管就信徒而言，马鲁的回教信徒是远远多于佛教徒的。但是再少，也有七八万的规模。尤其是那些旧辽臣和辽民，多半都是笃信佛教。

所以在马鲁，佛教是回教之下的第二大教。

只是在清教越发势大的当下，佛教的壮大自然引发清教信徒的不满。尤其是在握有实权的长老院，二者的矛盾更加尖锐。

“这么说，吉雅你还是帮着佛教徒了？”，法拉索的语气微冷。

帕什瓦吉雅的地位和他相近，也不怕他翻脸，应声道:“圣上不喜教派之争，我等就不必与佛教徒势如水火了。”。

法拉索没说什么，只是冷着脸出了府。

次日，马鲁阿米莱特清真寺！

在回教语里，阿米莱特是公主的意思。这是李承绩为庆祝大元第一位公主的到来而特意命名修建的！历时一年有余，在现有的清真寺中，阿米莱特清真寺是规模最大的。

“不可能没有条件吧？”，

“对！条件是什么？”，有教徒反应过来，追问道。

“杀人！”，刀疤男道。

入夜，帕什瓦吉雅府上。法拉索连夜而来，与其商量明日的主麻日事宜。

临了，法拉索似是带着几分抱怨道:“元通寺的和尚也在明日弄什么法会，我看他们就是故意的。”。

并且因远离中心城区，所容纳的信徒也是最多的。

像今天的主麻日，前来做礼拜的信徒多达十万之多。这还是其他清真寺分流的情况下。

清真寺里，大伊玛目法拉索正在宣讲着呼图白。

“赞美安拉——广施恩惠，消除灾难之主。我作证万物非主，唯有安拉。独一无二的主，他造就人的秉性就像分配给养一

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第六百五十二章 马鲁暗流 (第2/3页)

 “说得轻巧！我们整日被困在这儿，如何shenzhan？”，有怨气大的教徒，立即不满道。

“他们说了，这两日就会放我们走！”，刀疤男听着众人的议论，出声道。

“什么？”

“真的？”，被困在这里这些时日，他们想出去都想疯了。因而一听到这话，都有些不信。

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