另外根据谢必安的说法，这两个家伙估计在上古时代死后就被控制住，待阴阳两界有了秩序后，才在地狱受苦几千年，直至今日。

赵桓枢回忆关于梼杌和穷奇的身世之时，谢必安并没有打断他的思路，等赵桓枢思考完毕后，白无常才继续言道:“你想的和事实都差不多，另外这里我要说一下，那个梼杌，似乎拥有控制业力中‘恶业’的能力，可以把一切善鬼，善人，变为充满怨气的凶鬼恶人。”

“刚才的那个魏忠贤，在地府里成了梼杌和穷奇的手下，仅仅用梼杌一个眼神力量化作的眼睛，就将整个城市的人变成半鬼，而且这些半鬼，更拥有把善鬼变成恶鬼，把善人变成恶人的能力，这也就是韩思雨之前，忽然充满怨气向你攻击的原因。”

“另外就是穷奇，他也拥有操纵‘恶业’的力量，这里我说的‘恶业’分为很多种，而且这个概念很复杂就不多说了，总而言之，穷奇使用了某种力量，

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梼杌和穷奇，一个是五帝之孙，一个是三皇之子，这里且不说三皇五帝被神话故事装裱的部分，只论真正实打实的历史。

颛顼:夏、楚两地的祖先。

伏羲:创造了囊括宇宙万物变化的八卦。

他们后代化作的阴鬼能不牛逼？！

而此二人如果非要考究，在传说中姜子牙封神，“地狱”这个概念还没诞生之前就已经存在。

第一百四十九章 可怖的敌人 (第1/3页)

根据《史记·五帝本纪》记载，穷奇的来历有这样的描述:“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

说的就是三皇之一的伏羲，有一个名叫穷奇的孽子，此人穷凶极恶也到了极致。

赵桓枢记得关于穷奇这个人的传说，据说他在那个洪荒的年代，总是会带手下出现在斗殴、杀人或者是作恶的的现场，将有理的一方鼻子割掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽，以及将大量的财物送给他，并且鼓励恶人多做坏事。

这里赵桓枢并不多纠结传说，因为传说顶多就是虚无缥缈的神话，而是把考究这两人的重点，放在了专业历史记录的范围。

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