由始天下卖身者越多而赋税收敛越少。

而桓帝万万没想到，党锢之祸带来的，则仅仅是世家大族的决绝之心，一夜之间，上书求死之人多达数百，有在朝为官却不能同党人死者，也纷纷上表请死。

灵帝时，世家作为更甚，不仅断绝与朝堂的联系，还拒绝朝堂任命的地方官员，使灵帝不得不重新察举地方孝廉，讨好世家。为解决朝堂人手不足及势力不足的问题，亲于洛阳开设四学院，朝堂官员任命都在学院选拔。但依然不能得到山东世家认同，只能任命在朝堂之内的三辅之地。

灵帝执政期间，战争频仍，与世家的对抗也半推半就。还未等对峙有所结果，灵帝撒手人寰，而外戚与宦官之间的斗争，也仅仅成了给董卓做铺垫的棋子。

东汉末年，最著名的三国，从汉灵帝死的那一刻，便开始了向世家把持的彻底倾斜。起初世家与诸侯都只是镇守各地，不敢轻举妄动，直到董卓被逼退，火烧洛阳以后，天下方才大乱。

直至三国鼎立，人口从强盛时期的七千万跌落三千万。而山东豪奢竟然藏匿人口近千万，自成一脉洞天，隐藏有如土皇帝。后世则渐渐分出显世家与隐世家。北周北齐乃至隋唐出名的五姓七望，便是显世家中的头等世家。

曹操-死后，曹丕为做皇帝，竟不假思索答应世家豪奢的九品中正制，从此以后，整个时代彻底进入黑暗之中。

司马懿为令儿孙做皇帝，亲手剪除曹魏羽翼，大开奢靡之风，到了西晋武帝时候，竟然不知百姓已然没有黍米，何来肉粥一说。

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政法新出，山东世族相橫，纷纷反对政策，不再向王朝提供人才。而外各族单于，因为身份名位被降，内部士卒叛变，纷纷举兵造反，沿途劫掠边境。

而世族趁此机会东山再起，不仅资助刘姓王侯攻占天下，亦是将有名之将嫁娶个七七八八。从此以后，王朝无力抵抗世家买口吞田的行为，山东世族进入了强盛期。

东汉末年，桓帝痛恨世族垄断人才耕战，不断挤压家国生存权力。遂发起党锢之祸，意图扼杀世家。

其原因在于国家需求赋税供养边境及天下之用，起初尚且足以给养，不久战争频仍，边境聚兵甚众，赋税收取由田亩改加人丁，天下人人不分男女都有田地，但是每人所需缴纳贡赋颇多，导致世家但有买卖奴隶者，人悉数充之为奴隶，以求偏安一隅。

汉代奴隶不同于商周，其可以保留自由之身，不过需要纳入主人户口名下，平时赋税皆由主人代缴，而自己一户只需要参加主人组织的大型工程即可。

初章 天命 (第2/3页)

火-索，其中原委，则要慢慢道来。

汉武帝以来，天下平钱均输，世家大族无论巨贾富豪，高门大姓，悉数充平均势，全国养马，与强橫的匈奴决一死战。周以来强盛世家悉数破产，少部分世家精锐，分家持精，埋藏金银。

平定匈奴以后，全国人口减半，天下人纷纷逃避狭政，或隐匿深山，或流亡海外。唯有埋藏金银瓜的世家，还隐忍不断期待东山再起。

西汉末年王莽篡政，现代人称之为穿越者，实则仅仅是照搬照抄黄帝旧事，意图恢复公天下，大道之行。他发明的东西，也不过是西周时期的古法古刑。

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