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徐平又在浸染风霜，那草原上半枯半黄的草色已经提前预知人们，这里即将是秋与冬的奴隶。

时北齐文宣帝高洋在位，与西魏安平，并未有过多兵锋征伐，于是有了国力南北扩张。北方茹茹多依附于高洋，高洋也发兵猛攻契丹、突厥等。

后茹茹彻底战败，部分茹茹人便四散奔逃，其中一部分，便向西迁徙。宇文泰一心篡位，对北方几乎不闻不问。

上面的意思不明确，下边便好骑墙办事，有时候是去是就，全凭徐平的一句话了。

东南风渐渐消失，北风成了草原秋天的主旋律。那些僧人与茹茹的贵族和首领在草原上踱步，徐平就在几里外，静静地看着他们。

那马群缓缓掠过山河的时候，如同无边无际的蚂蚁、蝗虫，又像是远征的大军，傲慢地吃光地上的青草，向远方而去。

那僧人手上也不知捧着什么，远远便看到了徐平所在。僧人伸手一指，那几个贵族便朝着徐平缓缓走来。

徐平的胡须不知多久没有刮过了，随风飘荡着，仿佛苏武牧羊时候的那种不属于青春的老迈。

几人向徐平拱手鞠躬，而后说道：“释迦牟尼佛传业，长史，我们想在沃野镇，为我佛修建一个大佛寺，不知……”

草原多牛羊，却没有几个人吃得起牛羊。这话并不难理解，因为“四海无闲田，农夫犹饿死”，草原上的人们，最害怕被兵乱倾覆的一天。

户曹最近一直在统计人口，整个草原分布下来约莫有多少分散迁居的牧人，在此地来往。三月下来，整个突厥边境南五十里的牧人，都在那里徘徊。两处的兵马来回驱赶，也不能完全禁止这千里草原上的牛羊追逐水草。

六镇乱后，镇民全部内迁，唯有少数人仍在此地居住。镇乱之后，茹茹人一度占领六镇延边。后为突厥所破，由于西魏宇文泰交好突厥，故而全部部众向东迁徙而去，意图依靠北齐复国。

而由于突厥亡茹茹国，所以六镇全部回归于两国之手。不过就沃野镇对宇文泰而言，曾经的牧马圣地，现如今已经是一潭死水，甚至连大宗养马，都不在此地了。

每年除了徐平得到的几千匹马的定额以外，便再无一用。在赵烈看来，徐平就是魏废帝和宇文泰的弼马温。

徐平大度的点点头说道：“一个佛寺怎么足够，这那烂陀寺来的高僧，是要将草原全部笼罩在佛法之下的！”

第一百二十五章 礼崇佛国 (第3/3页)

安安稳稳的睡上一觉？”

徐平一边穿衣弄靴，一边在那叠床铺：“死了！死了就永远安稳了！”

草原的清晨，一如当年赵烈的家乡，只不过多了些许露水，还有很多这时候不该有的雨水与霜冻。

徐平去了都督府后堂吃了早饭，其实也无非就是黍米与葱酱，偶尔能吃上白面，也都是他一手定制的规格。这里的官员并非长安那群官宦之后，每日都在女子身上挥洒万金，每日的菜肴除了煎炒烹炸，便是钟鸣鼎食。

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