赵烈要改变，要创造，要统治，要将整个社会拉到一个全新的高度。他得做这场雨的主宰者，并非云彩，并非闪电，而是整个自然，他要为整个自然，把持一切！

如果能将河南大片土地纳入自己的这条线的范畴，影响力就会越发扩大。官府会因为利益，购买棉花，批准百姓种植棉花。赵烈收棉花是高价，人则会竞相争逐利益。

价格高低只在一时，不在一世。关键的目的在于将整个体系结构稳定，而后将金钱活泛起来。中国少铜，却能活起来，里面的智慧，就需要非常的高深。

鲜于安通很乐意于此事，一来一去能赚五六十万贯……赚翻天！政绩啊，有了这些钱，就等于民生，民生好就是清官啊！清官就相当于名声，名声大了就可以运作自己进入长安为官。为官可以用这些钱买势力，结党营私。

世家大族自己就是族长……九品中正制下，如果能花钱买上一个七品，今后几百年，子孙都会无忧无虑！

他与赵烈详细

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早在汉代就有了“聚集千人于府中纺织”的工厂化模式，赵烈就能聚集几千人在北方弹棉花。世家大族买卖奴隶以开矿、煮盐、烧炭。赵烈就能释放劳动力，将其变成国家机器的驱动力。

棉花的种植，是突破世界屏障的一种很重要的东西。有了它，就是有了抵御严寒的附属品。面对零下四十度的漠北，再也不用恐惧会因为穿着单薄被活活冻死。更重要的在于，将这个时代的货殖，重新拉成一种体系。

世家大族不会对某一种利益趋之若鹜，却会对一种体制进行长久的争夺。从了解到熟悉，一切都需要一个过程。而这个过程，就是赵烈想要把握的最重要的开端。

货殖体系，也是中国的祖先最重视的一种体系，没有之一。从八千年前的贝壳钱币开始，天下最重视的东西就是买卖用的恒久之物。人们对其的一种坚信在《资本论》里莫名其妙，但是在中国的祖先看来，却是一种小小的手段，一种竭取地利，供养人心的手段。周而复始的货币，会让社会稳定，仅此而已。

天下大势就如同居山之楼一样，当天地开始弥漫云雾的时候，一切都是镇静不动的。当一切都要开始的时候，风便会吹满高楼。

正文 第二百三十章 山雨欲来 (第2/3页)

 那如果天下世家大族强盛得压迫所有人的时候，就得用一场血腥，弥漫整个大九州。通过手段，制衡改变政局，将整个时代变成一个稳定的盛世。

如同生物链，一个完整的系统需要太多太多的手段去维护，如果能维持住，想存在多少年都可以。一旦维护不住，就如同恐龙灭亡一样，推倒重来。任何制度都有优劣，正如任何生物都有长短一样。不分先进落后，关键在于人的野心，是否会超过制度，变成一种狭隘和禁锢。

而这次河南之行，最重要的一点就在于对这个野心奠定一个基础。赵烈不需要算，也不用开启什么工业化。因为人就是机器，人就是工业化的牺牲品。

中国的老祖宗早就想明白这点了，所以才有了后世人划分的“封建制度”下的“奴隶制度”。

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