总而言之，他还是需要成长的（☆_☆）也只有成长之后，他才能明白纯粹的羁绊是什么（☆_☆）或者，有时候他并不需要武力值的体现，就能收获到友人（譬如某位被追死追活的喝酒达人）。他需要羁绊，但是他的方法不对，而在平安京，没人或妖会指导他怎么去做是正确的，一切源于他的摸索，当他发现武力的妙处，自然会把追求力量奉为至理名言。而改变一切的，是这场时空之旅（☆_☆）
PS：以上是最关键的问题和我的答疑，这部分思想会在后文一点点体现。你们的评论我都看的，看到的都会回复的，并且我不是玻璃心，有问题你直球出击就行，我会郑重回答（当然人身攻击除外），回答不了我会采纳改进。读者与作者是相互促进的，在写文前，我也是个读者。并不觉得我对文的经验丰富，只是喜欢的太太不产粮了自己下场码（自抱自泣），你们是我的第一批读者，甚至很多看文的时间还比我长，我不会固执己见推开你们的建议，甚至于，我很重视你们对我、以及文的评价。所以，共同成长吧~~
读者评论：怎么说，嗯，一目连作为神的时候是需要信仰的，但当他为妖的时候，参照游戏中的设定，他并没有需要信仰之力。所以茨木需要，我有些无法接受。而且，他为了得到信仰，做出来事情，也非常恶劣，当然，这是因为他的人设便是血腥与暴力的，但因为欺骗而产生的信仰是否真的有用？他得到信仰可以用很多方法，但刻意制造混乱然后镇压之后获得的信仰是否依然纯粹？一目连庇佑人类帮助人类，人们的信仰自然纯粹，但茨木？？然后，还是不认可作者所说的，华夏没有信仰，所以没有敬畏之心。贫穷与落后导致了教育的缺失，从而引起了道德的淡漠，在加快发展经济的同时加大教育的力度，才是唤回道德最好的方法。而人性本恶，为人们树立法制观念，对生命，对道德，对法律有了敬畏，恶才会得到遏制。而不是通过茨木强大的力量来达到，茨木总会再次成为传说，他对于恶的抑制也会慢慢削弱，而获得羁绊，也不仅仅只限于女主与信仰，如果掺杂着利益的目的，信仰不纯，羁绊也不强，还是希望作者再三考虑。
回复：妖怪并非需要信仰，茨木也并不是必须需要信仰，而是为了肯定他心头的一个猜测。前文有说过，十四万万的信仰是一笔巨大的资源，而茨木本身是追求武力值的大妖，如果有机会得到这份力量，他没有理由放过。他动力确实不纯，但不纯之中，他是把信仰当成了力量，并且没有背负信仰的觉悟。
但比起外物（信仰），按我的文中的设定，茨木更多依仗的是自身本我的力量。有些东西（信仰），不让他尝试一下他是不会罢休的，但一旦接触后，在他眼里，兴许就是那么一回事了（前文也有提到大妖的本性凉薄）。然后，对于人性的改造和律法的加强，你的观点并没有错误，甚至于这种方式很不错。不过，要让细水长流，必须摧枯拉朽，我并不觉得茨木的武力可以破百巧，但武力却是能在视觉、感觉、触觉等第一时间根植人心，让人惧怕、敬畏。
表层的震慑再加内在的改造相互兼容，才能在最短的时间内达到效果，而因为敬畏和底线，人的自我约束或是畏惧心会左右他们的放纵和恶念。茨木的作用并不是取代核心价值观存在的，他只是一针催化剂，把隐藏在内部的缺漏暴露，从而真正加快或是加剧某个过程的化学反应（比如怨女）。
还有关于羁绊这个话题，茨木目前的道德情操和成长还不足以意识到这些东西的纯粹和杂碎有什么区别。他只在现世呆了一个月多，我不可能写他立刻接受了人类的感情并追求纯粹的过程。而他对现世的观感，停留在游乐场的概念上，而对人类的概念，也不过是从可以随意杀戮的弱小变成了有待观察的对象。他是需要转变的，而契机在于信仰。
第65章 六十五只茨木 (第3/3页)
归，主要是为了让敬畏、人性与底线回归，当律法制不了人性的恶，对因果的敬畏可以震慑这一种恶的蔓延。
而文里借茨木之口说出的这个世界没有信仰，我并没有否定我国文化宗教的意思，包括茨木脱线想要信仰之力那段我也尽量使了道教文化中的仙人形象。主角已经定了，我也改变不了主角的国籍问题，毕竟茨木是日本传说中的妖怪，所以文中肯定会存在文化的对冲与撞击，这是我早已准备好面对的问题。
譬如接受不了茨木横行华夏之类的剧情，我都是尽量避免。而亲你提出的一个妖怪为何需要信仰的问题，可以参照一目连。让茨木得到信仰，我的主要目的是为了加深他与人类的羁绊。风神一目连庇佑人类，珍惜人类，这是羁绊，所以他柔情而温和。茨木不同，他是大妖怪，血腥的暴力的同时也是暴躁的。如何柔化他的形象我想过很多，但羁绊是最重要的一点。我不会，让他只对女主一个人特殊。也不会，让他觉得人类只是人类。所以需要信仰与羁绊来柔和他过于刚硬的形象。
但由于我文笔不够好，表达欠妥当，所以造成了你们的阅读误解，对于这一点，我有不可推卸的责任。不过我还是得强调，文里，我并没有任何贬低母国文化的意思，我只是避开了这个点，却没想到避开后的误差会更大（☆_☆）最后，谢谢你的意见和建议，也感谢你的正版支持⊙▽⊙
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