乐远岑看着神雕在水潭里洗了洗沾血的爪子与尖嘴，她现在已经能静心守志，彻底无视神雕津津有味进食鲜肉时，她会有的同步进食感觉了。

可是，借宿雕身终非长远之计，究竟机缘何时能来，她如何才能借着人类尸体还魂？

‘车到山前必有路。乐，我们总能找到办法。已知传说里的仙山蓬莱并不存在，我倒是想要渡海去东瀛一看，这些年我还没飞过大海，所以这次我们就往东边飞。要多走走多看看，窝在一处机缘总不会送上门。’

神雕扇动了翅膀，菩斯曲蛇的蛇胆含有极大的能量，吃过这一顿好的，它就要飞离终南山，远度大海了。

‘传至于你所考虑的内功等问题，独孤当年并未与我详说，我们所论都脱离了这一范畴。百余年前，我偶然见过一个男人好像叫黄裳，他写下了《九阴真经》，那可能是一本不错的书。或者，你不如去西夏找找灵鹫宫，那里本该存有高深的武学心法。你听名字就明白了，灵鹫与雕总有些关联的，那又是很多很多年前的往事了。’

虽然神雕说得随意，但是黄裳所著《九阴真经》在哪里呢？而神雕也记不清灵鹫宫究竟在西夏何方，何况几百年的岁月变迁，那里是否已经只余残破沙石。

乐远岑更要考虑获取这些秘籍的危险性，但那都暂且不论，她目前只想先定一个小目标，比如说让她重新做回人。

这算应该是小目标吧？

作者有话要说：新文求包养，(￣e￣*) 166阅读网

如此教学直到八年前，乐远岑总算完全清醒了过来。

这下，神雕时不时让她将所学理论付之以实践，比如抓蛇扑虎，比如在风雨中与自然抗衡。居然还让她以爪子握起枯枝，在沙地上开始练习起书写作画。

神雕毕竟是雕，它没有书写绘画的本能，但乐远岑是人，即便借宿雕身，可是灵魂中还有那番记忆，那为何不加以练习，这也算是给它报酬了。

人与雕同在一身，对于人是机缘，对于雕何尝又不是。等来日乐远岑离去，它也成为了一只会书写的雕，更是不负神雕之名，岂不妙哉？

‘雕兄，我现在就算得了独孤前辈的真传，但那距离以人身运用自如，那还有很长一段路要走。你本就威猛无比，我借以你的身体能做成，若是到了人身之中，没有了内功也是要从头再来。’

67 第一章 (第3/3页)

武学的理解远超了绝大多数的人类。

独孤求败是唐末年间的门阀世家子弟，本就是学富五车，却是离经叛道地离开家族追求剑道。神雕陪伴独孤求败隐居在山谷中几十年直到剑魔身死，他们并非没有交流，独孤求败与神雕谈经论道，有时是以沙为纸、以气为笔写下千篇文章，虽是一人一雕，却非自言自语，奇异地两相而合。只可惜神雕还是一只雕，毕竟口不能吐人言，爪不能书文字，那种交流到底隔了一层。

乐远岑与神雕之间却无这种困扰，她借宿雕身就能与神雕的意识直接沟通。

在她不够清醒的年月里，神雕总是一趁着她清醒就与她说书论道，并非仅是独孤求败所言之道，还有神雕几百年来活在世间，对于天地自然的感知。借以雕身，她确实也能感同身受。

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