现在，随着时代变迁，八廓街已经发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

昨日稍稍观看，今日近距离接触，叶想发现，就如网上说的一样，八廓街保留了日光城古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑，那种古老沧桑的气息弥漫，让这片区域充满历史气息，遍布岁月刻下的年轮。

在八廓街街心，叶想看到了一个巨型香炉，香炉中烟火弥漫，不少游人或藏族人民向里面投递香火，虔诚礼拜。

在八廓街街道两侧店铺林立，手工工艺品商店和售货摊点沿着街道遍布，经商人员有节奏，或热情，或歇斯底里的吆喝招揽生意。

这里经营的商品很多，很有地方特色。比如铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品，比如卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、风干肉等生活日用品，再比如唐卡绘画、手绢藏毯等手工艺品以及古玩、吐蕃各地土特产等蕴涵民族特色的商品。

第五百八十五章 道教和佛教的区别 (第3/3页)

围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”，现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

据说，由于在日光城川蜀人占很大比例，在川蜀话中，“廓”与“角”的发音相近，所以，就把八廓街误读成“八角街”了。后来，望文生义，以讹传讹，甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。

其实，八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。

15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。

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