肖逸听到此处，登时通达，心中对万家言佩服之极。

过了片刻，万家言却忽地一叹，道：“只可惜圣人难求啊。自古而今，又有几位这样的圣人？圣人在世，天下太平。圣人一旦逝去，天下又归于混乱。”

肖逸感触颇深，也跟着叹了一声。

静姝却笑道：“世无圣人，为何不想自己做圣人？”

肖逸大惊，险些撒了手中之酒。他刚从“自封圣人”的漩涡中惊醒，准备行凡人之道。静姝又鼓舞他去做圣人，岂不是要重蹈覆辙？

肖逸只当静姝是玩笑之言，镇定心境，不再去想。那韩离却当了真，道：“好男儿正该有此志向，世无圣人，我便秉公正法器，行天下大道。”令肖逸暗自苦笑不已。

这时，小说家和法家之间再无嫌隙。三人飞觥献斝，开怀畅饮，时而论法，时而论道，气氛

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那万家言似乎已明白其心中所想，便道：“其实，道家无为治世，想法固好，但过于理想，不过空谈罢了。”

肖逸又是一愣，不能言语。

万家言继续道：“人，同样为人，但灵智、体质各不相同，如此，人一生下来，便分了三六九等。所以，定立标准，乃是迟早之事。既然儒家不立标准，后世也会有其他流派定立标准。其实，这也是自然发展之必然。”

万家言乃是站在中立角度评判，直听得肖逸不住点头，深以为意。听完之后，顿时恍然道：“如此说来，人类之世必然会出圣人。只是，这圣人却也有标准，又有伪圣和真圣之别。”

万家言赞许道：“不错，万某所说的圣人，乃是一心为公的真圣人。”

第347章 圣人难求 (第2/3页)

则，以尽反哺本职罢了。而反观人类，为了彰显孝道，便设立各式标准，选举孝之模范，令世人效仿。此行初衷虽好，但是世人为争名誉，攀比成风，无形间便将孝道歪曲，最终有人无法达到所谓孝道标准，便有了孝子和不孝子之分。其实，行孝乃人之本职，各家情况不同，孝之程度不同，但各尽本心，不分等次。同是侍奉自家父母，又为何要分孝与不孝呢？

肖逸作为道家弟子，熟识道家经典，受无为之道颇深，也难怪有此顾虑。

那万家言却微微一笑，反问道：“肖兄弟认为那变了质的圣人，还能称为圣人吗？”

肖逸当即哑然，忖道：“对啊，这样的人，又怎能称为圣人。”

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