完成了这些事宜之后，汤圣贤换上了新的道袍，点上了香，汤圣贤来到了桌前，一应材料全都准备好了，只待他动笔了。

汤圣贤拿起来符笔，驱鬼符的画法他已经熟记于心了，这种符篆也是一个法力回路，但这个回路比较大，比较复杂，要将书写的每一笔都注入气，量多量少都有严格的规定，这些都是经过上百年的实验得出的最有效的配比，就像火药的配方决定火药的威力大小。

汤圣贤当然也可以自己实验，不过轻则符篆作废，重则引起清气爆炸。所以汤圣贤还是老老实实画符吧，要创新以后有的是时间和机会。

对于符头三勾汤圣贤已经是轻车熟路了，一边念着咒语一边勾画着敕令，接着便是最重要的符胆了，驱鬼符使用的符胆是四正公。

四正公有两种书写方法，汤圣贤选择了更为强大的写法罡，顷刻之间表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支的法力图案已在符纸之上。

符胆，成。一开天门，二杀鬼路，三开地府，四杀鬼卒，妖魔鬼怪生死由我定。

接下来便是最后的步骤压符脚了。这张符篆的符脚内

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几条金线交缠在一起，不知是什么原因产生了回路，虽然很弱，连一个完整回路的一半威力都没有，但也不是汤圣贤想的那样一点用都没有，对低级鬼物还是有不错的杀伤效果的。但那恶鬼显然不低级。

汤圣贤准备画符了，他已经想到了当他将驱鬼符像天“女”散花一样撒向群鬼，一起击发的场景，那一定会很酷炫，漫天金光飞舞，像重机枪一样对着漫天的鬼物进行扫射，汤圣贤对此已经有些迫不及待了。

画符一般都要设坛行祭礼，即所谓“总坛式”。当然，也有不设坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶，酒各三盏供于正堂屋的神龛上......或供于相当于供桌的饭桌上即可。

汤圣贤自然不需要这样做了，他需要做的便是静心。也就是说要诚心诚意，思想专注。对于修道之后的汤圣贤这些很容易做到。

接下来便是“净身”，净面，净手，漱口，以最好的姿态去做这些神圣的事情，虽然有些繁琐，但这些都是必须的。

第七十七章绘制驱鬼符 (第2/3页)

还有可能一举击杀恶鬼，但仅凭几十上百张那还是起不到什么作用的。

这次不一样了，汤圣贤可以绘制驱鬼符了，一张驱鬼符的效果就可以秒掉恶鬼一个分身，十张组合起来哪怕是恶鬼在他的全盛时期也要含恨而亡了。这便是符篆等级的差异。

符篆是有差异的，最低等级的那些平安符内只有一道或几道金线的存在，连一个完整的法力回路都没有，所以这些低级符篆完全起不了战斗的作用，不过术业有专攻，人家本来就是保个平安，赶个鬼什么的，又不是要去杀鬼。

至于镇鬼符，大概是低级符篆里面最高级的吧，汤圣贤早就可以熟练绘制了，这里面有半道回路，是的，是半道。

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