沫兮冷没有拒绝，反而格外担当，因为他要体现荷素练的价值，故而明知山有虎却偏上虎山行。见纳兰烛施展了对己对敌双不利的“烛华剑”后，心里又喜又忧。喜得是把纳兰烛逼到了不得已的地步，忧的是自己该如何对付这具火骷髅。

“烛华剑”，全称“烛华剑灭”，是对人、植入法宝、所持兵刃三者合气一通的人剑合一之境的统称。与其说它是一门神功，到不如说它是炼道流中一门战法诀窍，现被列为禁术。

沫兮冷小心的退了几步，时刻防备着纳兰烛的攻击，他知道面对这样的纳兰烛，稍有一丝的松懈将会是致命的。他不敢近战，于是用墓星鬼手的结印式，单掌打在了地上。

只听一阵钟鸣声后，一座古墓破土而出，碑文依旧是偌大的“救赎”之字，黑的有些发红，红的有些发黑，像是古老的鲜血。而沫兮冷在古墓出现之际，竟然消失的无影无踪。

墓星鬼手召唤这种“古墓”，可为盾可为矛，作盾为守时，则无需地下有尸骨，也无需以杀人来血祭，都可以信手拈来，不过威力相对要小得多了。

作矛为攻时，则需要地下有尸骨，或杀人血祭，否则不会有“罪荫赎徒”。不过，熟知黑暗，精通墓星鬼手的人能清楚的知道地下有没有尸骨……

这种人仿佛就是活在尸海中，无时无刻不再寻找着一片净土……

有的符篆是一次性的，而有的符篆却如长生烛般有着永久性。

这种永生符来之不易，奇就奇在墨水、黄纸上面。所采用的墨水其实是墨仙湖中“黑墨莲”的汁液，所采用的黄纸则是以“金色彼岸花”的花萼、绿叶所造出的。即便是墨媂，书写永生符的成功率也是凤毛麟角，十次有一次的几率也算难能可贵了。

而且“黑墨莲”和“金彼岸”在墨仙湖也是弥足珍贵。这也就让永生符成为了仙界贡品。

简单说，越高深的武学书写成永生符的成功率也就越低，而且书写永生符的成功率要远远低于书写成一般符篆的成功率。

朱妤在洛城王宫搜获的永生符少说也有十几张，但是独把“救赎”送给了沫兮冷这也是有原因的。可以说是赌局，把对付纳兰烛的希望都放在沫兮冷的身上。

第四十九章 九阳之战21 (第3/3页)

骷髅现身，这样会有损奈九姮娥的威名。

而这“救赎”的符篆确是为枇雅娜而准备的。他想要迎娶枇雅娜，但是枇雅娜凡胎肉骨来不了冥界，而且自己有长生烛，论地位论武功论威望，都让人觉得门不当户不对。所以想让枇雅娜在体内植入符篆，一来护体，二来提升功力，这样也就是名副其实的“鬼夫人”了。

但这一切皆因事紧而被搁置，现在又被沫兮冷得去，希望已经破灭了。

这张符篆，是墨媂以“救赎”黑暗文字而画成的灵符，坦白说，就是把“罪荫赎徒”这门诅咒书写成了符篆。墨媂有这个能力，连黑洛也比不过的神通——她能将任何武功、任何玄法、以及任何医术等以黑暗文字的符篆而体现。

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