因为平日消耗的元气少，故而活得就长久。

枯荣禅道并不是让修行者真的“枯萎”，而是将体内元气深藏起来，平时皆在体内孕育温养，只有到了必要的时候再行爆发，于是爆发的力量会变得更加强大。

死冥煞气可不懂这点，它也找不到被藏起来的元气，于是便失去了目标，漫无目的的飘荡着。

此时，罗丰的根骨开始吸收死冥煞气，这个过程虽然动用了元气，但只针对根骨下手，而不去接触死冥煞气，就好像用火煮水，火烧的是锅，而不是直接去烧水，但同样能将水煮沸。

渐渐的，死冥煞气一点一滴被吸纳进去，融入根骨之中，使得罗丰全身散发出一种死亡幽冥的气息，看上去和先前的地柩尸君非常相似。

炼制地煞也讲究分量，若是准备的分量不够，无法将全部根骨炼制完，便不能诞生新的道体，最后只得功亏一篑，所谓行百里者半九十，对于那些追求珍稀煞气的修士，这点更是头疼。

罗丰自然是不用担心这一点，冥渊之中，死冥煞气要多少有多少，随便他挥霍。

事实上他也是这么做的，使用的炼制手法非常粗糙，效率极其低下，毕竟事先他根本没有做好炼制地煞的准备，也压根没有把死冥煞气作为地煞之气的计划，完全是临时起意。

寻常修士炼制地煞，事先会做好万全的准备，有条件的甚至会想办

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此时再观察罗丰，就会觉得他不是一个活人，而是一具没有了任何生气的干尸，又或者是一颗枯死的大树，皮囊虽然存在，内中却是空无一物。

死冥煞气想要侵吞元气，然而罗丰体内已经没有元气了，滴点不剩，若换成是腐蚀类的毒煞，或许会继续腐蚀骨骸，但死冥煞气并不具备这种特性，它只针对元气下手，一旦失去元气，它便没有用武之地。

然而，罗丰并不是真的三元尽失，而是被藏起来了。

佛门中有一法门名为枯荣禅，修行者无论年岁几何，平常时皆是一副老态龙钟的模样，唯有在运功对敌时，才会恢复年轻。

修炼枯荣禅的弟子往往比其他的弟子更为长寿，拥有相对于同阶的数倍寿元，这一点并不奇怪，譬如乌龟甚少活动，步伐缓慢，却偏偏比其他生物更加长寿。

527.第527章 炼就道体（一更） (第2/3页)

，不同于其他煞气，死冥煞气的特性就是损害三元，一旦接触到根骨，便会想尽办法的进行侵蚀，如同水滴入滚油之中，双方是猎人与猎物的关系，根本不能相处。

就在这一瞬间，罗丰运转《枯荣禅道》，他整个人变得衰老起来，脸上浮现数道皱眉，皮肤失去水分和光滑，变得苍老枯败，全身肌肉跟着萎缩，很快身体就变得骨瘦如柴，连重新长出来的头发也在顷刻间化作苍白青霜。

罗丰体内旺盛的元气很快消退，精气神三元浓缩聚敛，转眼就弱小到和凡人相同，这时候他干脆将压制死冥煞气的万屠诛邪真气和轮回之力也一并撤走，准备全力拼上一拼。

没了压制的死冥煞气活跃起来，试图去损害元气，但罗丰体内原本就十分微弱的元气，一息之后，消失得一干二净。

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