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第五十四章 姿势太羞耻!

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谢哲黑着脸点点头,直接在地上盘膝坐下,摆出赫赫有名的“五心向天”姿态,而后闭上了双眼。

然而就在这时候,飞云忽然叫道:“错了错了,不是这个姿势!我忘了告诉你咱们昆仑修炼时候的打坐方法了!”

啥?

谢哲刚刚合上的眼睛马上睁开,愕然道:“我的姿势挺标准的啊,这样不行么?”

“五心向天”的打坐方式他可是特意百度过的!

打坐的时候脚掌不是压在腿下,而是折回来脚背放在大腿上,脚心朝上,双手托在丹田前面。这个姿势,他上初中那会儿可是很羞耻的偷偷练过好几个晚上,以为自己可以得到“气感”的!要不是每夜坐得腿脚发麻,第二天走路都难受,他觉得自己可能会傻乎乎的一直坚持下去!

也许是因为忘了交代重要内容的缘故,飞云脸上显出一些尴尬之色,过了一会儿才解释道:“你这是标准的佛门禅定,可不是修炼玉清真劲的方法呢。入定的姿势虽然名字都是‘打坐’,但实际上也有很多种摆姿,佛门有坐姿和站姿,我们道门也有坐姿和卧姿,另外一些小门小派还有更奇怪的抱

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飞云没有一次性就将现有的十六品浮黎经全部教给谢哲,毕竟那种年代久远的文言文想要一口气全部背诵下来并不是一件容易的事。她只将经文诵念的三品让谢哲记下,而后便开始讲解起第一品经文所对应的心法。

谢哲听得认真,不敢分心多想,他却不知道,自己之所以只得到三篇经文,完全是因为他的师父飞云仙子……还不会背诵全文。

传授心法说难不难,说简单也不简单,这一次传道授业的过程足足持续了三个多小时,一直到下午2点的时候谢哲才完全记下了心法的运转方式。因为之前已经学(wen)习过经脉和穴位的知识点,所以领悟了心法以后就可以开始实践了。

很煞风景的先吃了个午饭,然后休息了半个小时他才准备尝试第一次练功。在开始之前,飞云提醒道:“你昨天吃烤肉得到的灵气现在应该还在腹中徘徊,记得调动它尝试运转,如果吸收成功,你就算开始步入蜕凡的过程了!”

烤肉什么的,能不能不要再提……

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东西,经文本身是具有哲学意义的书面字句,每一品就是一种思想内容,表述着各自的含义。就好像金刚经有三十二品,道德经有八十一章,都分别阐述了很多的学术观念。

而心法,则是修真者真正的奥秘所在。它们脱胎于饱含哲学深意的经文,却又最终作用于众生的肉身,让众生得以获取玄奇的力量,达到延年益寿,壮大精元的效果。

经文心法=功法。

每一个门派对于自己独有的功法都十分重视,但相对而言经文的外传并非最重要的,心法的泄露,才是一个门派最不愿看到的情况。《玉清浮黎经》在修真界享誉数千年,多年来曾经不止一次流传到外界过,但传出去的仅仅是经文,影响并不大,反而是有些贪念过重的人妄图自己参悟经文中的深意,贸然修行,弄得最后走火入魔,经脉错乱,修为尽失。

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