而其中最苦的。就是求不得。

“戾枪”这一门就是在这种情况诞生的，其中蕴含的暴戾也就可想而知了。

在“戾枪”没有大成的时候。刘若水还能够压制住这一招，让其看上去不那样暴戾。可是在刘若水击杀晁公错。以一位宗师的性命来“洗礼”这一招，让“戾枪”真正大成之后，刘若水便再也压制不住其中蕴含的暴戾之气。

杀挡杀神，佛挡杀佛。

区区一个师妃暄，自然也拦不住这一招。

不过，对于一个武者俩说，能够见识到到这样的一枪，的确是一件幸事。

但师妃暄却并没有感到幸运。

虽然慈航静斋的弟子一直在追求天道，但拥有一种舍身为道的情怀，但她却绝不愿意死在这一枪之下。

原本，师妃暄见过刘若水的枪法，也知道刘若水的强悍。但见到这一枪之后，她才见到了真正的“刘若水”。

在师妃暄眼里，刘若水手中的枪并不是枪，而是择人欲噬的蛇。

或许就是因为这个原因，国术修到“至诚之道”之后。便没有了路。

当年的刘若水，其实也动过专修国术的念头。毕竟，他都已经达到了国术的最高境界，“至诚之道”。

但刘若水最终却不得不放弃了国术。因为他的前方已经没有路了。

对于一个武者来说，这岂不是最大的悲哀？

按照佛门的说法，人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

不，那不是毒蛇，而是一条蛟，一条龙。

师妃暄明明已经超过了她的师傅，达到了“剑心通明”的境

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第八十一章 了空之死 (第2/3页)

”。

至于戾枪，它可谓是名至实归。那个“戾”字就道尽了根源。

“戾枪”之所以会有一个戾字，是因为这一枪源于国术，更是源于刘若水在国术上的失败和暴戾。

国术本就是一门“暴戾”的武功，从它出生起就有“只杀敌，不表演”的说法。佛门的武功，道门的武功，大多是为了超脱，而国术却只是单纯的为了“杀戮”。

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