而为了争夺生存空间，人类和凶兽进行了无数场大战。

战斗的结局，自然是人类胜了。原本占据整个大荒的凶兽，几乎被人类斩尽杀绝。虽然可能会有少量幸存的凶兽，但也被人类赶到那几处绝地去了。

不过，虽然凶兽差不多被人类斩尽杀绝。但有一些凶兽，尽管它们已经死了，但却并没有“死透”。

它们的肉身的确死了，但它们的妖魂却依然生存下来。然后，念念不忘的要向人类复仇。

因此，那些杀人无数，一身戾气足以惊天动地的武者，并可能会收到这些妖魂的青睐，以此向人类“复仇”。

这，就是“武魂”的来历了。(未完待续。)

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戾气的颜色呈黑色，形状为雾状，性寒，主阴，但凡征战多年、手中杀戮过多的武人，这种气就愈加明显。

另一种方式则是文人选择的方式，乃是通过读书，静坐，以此去明见心性。随着这个人的心性不断提高，他的外息也会不断增强。而通过这种手段所凝聚的外息，则被称之为“祥气”。

颜色呈白色、无形，性热，主阳，但凡阅书百卷，学富五车的读书人，这种气也就愈加明显。

而所谓“武魂”，其实是一种美称。武魂其实就是那些游荡在天地之前，迟迟不会散去的“妖魂”。

在上古年间，人类其实并不是大地的主宰。世界的主宰其实是那些难以计数的凶兽。人类之所以能够占据这片土地，乃是华夏族人的先祖披荆斩棘，用刀耕火种的方式开辟出来的。

第十章 武魂 (第3/3页)

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所谓“外息”，其实和真气相似，也是“气”的一种。但这种气并不是存储于人的丹田或是经络之内，而是附着于人的体外。

“外息”和“真气”不同，外息的强弱并非是靠武者修炼而得来的。一个人外息的强弱，和真气并无太大的关系，而是取决一个人的“心性”。

按照****义的说法，“外息”一般拥有两种提升方式。一种是武者选择的方式，乃是通过不断的杀戮去凝聚杀气。杀的人越多，身上的杀气越多，他的外息就会越强。用这种方式所凝聚的“外息”一般称之为戾气。

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