钟岳一直在观摩永字八法，至于为何每次都是看了一遍之后，尽量等快忘记了后才去琅琊王氏临摹《兰亭集序》，这是王珣要求的。

你可以看不懂怎么做到写活，但是也别去把字写死了，这就是为何兰亭集序之中的二十个“之”字，没有一个“之”是一样的原因。

永字八法，它不是

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简笔也好，缺笔也罢，还是越到最后的潦草，无不体现出此人似乎非常想完成这幅作品而离去之意。但是这和普通人在匆忙下写的潦草又有不同，就是不论是单个字还是整体去看，给人一种急中带稳的感觉。

字的框架、整个架构，皆是险中求稳，这是一种水平。技痒难耐的书者都在模仿钟岳的写法，想要学习这种有趣的笔法，然而就像赵永胜临摹尝试三遍，还是不得法门一样，不少人尝试了好几遍，都失败了。

钟岳可以做到在法度的边上游走擦边，但是大多数人做不到。

永字八法，就像是给字套上了一个框架法度，用得好，那么就是如虎添翼，用得不好，反而成为一种束缚。

为什么不少人开始练习都会借住米字格、田字格，越到后来，等书法成熟之后，就慢慢脱离这些辅助线，就是因为这些辅助线，也会成为一种束缚。

第二八八章 问世，黄酒帖！ (第2/3页)

在他的印象里，钟岳的漆书了得，小楷也可圈可点，所以才会不惜直降身份，与他联名出书。如今那本《六甲灵飞经》全本，在幕后推手运营下，力争拿下今年书法圈第一出版物，已经不是什么难事了，然而当看到这幅《黄酒帖》的时候，钱筠尧还是很难将这个钟岳，和当初那个书斋里见面的钟岳联系到一起。

赵永胜临摹了三遍，还是无法临摹出来钟岳的笔意，这就是行书的特点，灵动的笔意，你根本不知道，书作之人，这运笔的手法到底是如何做到的，好与坏，可能就在一念之间，笔毫的丝毫差距，就是法度外和法度内的事情了。

不少行书爱好者，都在临摹这个横空出世的《黄酒帖》。并不是钟岳名声已经大到了这个地步，然而这幅作品很有趣。

如果要概括钟岳这幅作品的特点，用一个字来描述，那就是——急。

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