这是……

钟岳瞳孔一缩，心中猛然。

永字八法？

钟岳看向一侧的落款，心中恍然。

……

看了将近一个时辰，这圣前墨宝对于钟岳的精神消耗很是巨大，有些头晕的他将画轴慢慢卷了起来，深吸一口气，准备走出密

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吾观女圣卫铄《笔阵图》有感，融书入画，得此图焉。

……

钟岳目不转睛地盯着此画，想要吃透这画中的一切。永字八法，书圣羲之笔法学于卫夫人，张僧繇这幅圣前墨宝，居然是从《笔阵图》中得到感悟，自创笔法，融于画中，钟岳仿佛看到了光明近在咫尺。

历代画师，皆有以书入画的大志，然而能够蔚然成风者，少之又少。钟岳没想到，这以书入画，居然可以追溯到南朝梁，还是张僧繇为笔法入画的开山鼻祖！

这次下副本，值了！

斫！

拂！

啄！

磔！

趯！

血赚啊！

钟岳静心感悟着《七圣图》内的笔法、线条，如此瑰宝，在现实之中定然是看不到了，国画如果写意独大，好的工笔画作几乎是少见了，如此传神的佳作，更是不得一见。

笔法失传，画法同样失传已久……

也非失传，而是在宋元之后，画师这个职业渐渐成了某些文人的专属，文人画占领了整个画坛，这才使得随后的千年里，画风有了重大的改变。钟岳若是将张僧繇的画工学得，重现于世。

他无法想象，将会给华夏画坛带来怎样的灿烂局面！

第三二八章 七圣图 (第2/3页)

不会用作公文书写，都是用刀在竹简上篆刻。

张家老祖张僧繇，乃画家四祖，擅疏体。顾、陆及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成，线条的完美是画面成功的唯一保障，这种状况到张僧繇时逐渐发生了变化，线条是画面完成的重要因素，但不起决定作用。画家已不满足于仅仅通过“连绵不断”的周密线条所达到的“精利润媚”效果，而是要创造性地采用新的方法。

点！

曳！

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