道家以“道“为核心理念而得名，主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，政治理想是桃花源和至德之世，体现了“离用为体“的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟，这一学派以“兼相爱，交相利“作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己；“天下兼相爱“，就可达到“交相利“的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼，同时，又提出“非命“的主张，强调靠自身的强力从事。

“这儒家、道家、墨家说的和历史传言没有什么区别，总觉得有些不对劲儿，来到这古陵墓深处就是为了给我看这些？！”林木森眉头深皱，总觉的这背后有什么，就像林木森猜测的一样，这些诸子百家当时做了什么。

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名即为名称、概念，实亦是事实、实在，为主要学术活动而被后人称为名家，当时人则称为“辩者“、“察士“或“形名家“。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

“有意思！这阴阳家到是和风水师殊途同归的感觉”，林木森笑着说，然而这话刚一出口，心里咯噔一下。

道家玄门，风水、相术、奇门遁甲、阵法符箓、功法术术等等，这些都是玄门中的精髓，现如今一提到道家玄门很多人都不以为然，

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林木森不敢想下去了，因为若是按照林木森的想法的话，那位始皇帝又是个什么角色，不过，接下来的一些画面证实了林木森的想法。

先秦以来的学派归纳为十家，即:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、家，吕思勉认为“术数“、“方技“、“兵书“三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。

“这接下来不会是对着十二家的介绍吧？可是为何让我看这些呢？这里不是那所谓的古陵墓的最深处吗？”林木森心里不禁疑惑的合计道。

果然不出林木森的意料，接下来确实是关于这十二家的介绍，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法“，故称之为法家。

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐“和“仁义“，提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道，主张“德治“和“仁政“，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

第360章 诸子百家 (第2/3页)

，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。

诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别，诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。

看到这里，林木森隐约猜到了些什么，因为如果淡淡从历史角度来看，这百家争鸣的情况就像是历史书中说的那样，可是，若是这些诸子百家都是身怀玄学之道的人呢？

想到这里林木森忍不住打了个寒战，“那要是这样的话，当时罢黜百家独尊儒术的那位是不是也……”

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