不然怎么会出现魄死了之后，树木还能够好好的活着，或者是树木死了，这魄也会死亡的状况呢，所以树木才是主体，而所谓的树魄，其实就是树木本身吸收的一部分力量剩余没有完全吸收的力量转换而来的，这种树灵是最纯粹的，所以就有善良的存在。

还有一种就是吸收了外界一些不好的力量，如同怨气，煞气等等，哪怕是愿力，那都是人们存在某些私心长久形成的，多多少少也不是完全纯粹的，所以这里力量形成的树灵，往往最后也就会成为邪恶的树妖。

而取走了这么一棵橄榄树之后，本来曹进想依靠那道鲲鹏的精魄寻找到鲲鹏的，也许有很多事情就能够清楚了，但是也不知道是鲲鹏太聪明了，还是这一道精魄还做了什么手脚，竟然好像被鲲鹏发现了，也不知道用了什么办法，无声无息的竟然消失了，精魄也随之灰飞烟灭了。

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第150章 竟然又和鲲鹏有关 (第2/3页)

而是抹除了它的记忆，然后将起魄在树身上剥离出来，让它入一次功德轮回，也算有好的结果了。

树木在还没有化形之前，所谓的灵智也只是拥有魄罢了，在曹进看来，这么一块先天灵根的橄榄树根本就不需要灵智，哪怕灵力下降了许多，哪怕真要有什么灵智，也是在他天目山中衍生的灵智，曹进没有像佛教那两个家伙，将先天灵根炼制成法宝就很不错了。

就如同那鸿钧，不也是抹除了蟠桃的灵智了么，而将其分化那么多棵，压根就是不让它生出新的灵智罢了，曹进可不会那么绝，曹进没有跟盖亚机会，不代表不给这么一棵橄榄树机会。

在曹进看来，盖亚就是树灵，它不能代表橄榄树，植物化妖其实本来就不完全是一体的，它这灵智本来就是一个魄，化形就是魄剥离本体了，从静往动中发展了，随着修为的越来越高，又慢慢更加磨好，最后不分彼此，这才算是它就是这么一个植物本身。

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