百姓思想的开放，对于“男尊女卑”的观念轻量化，对于当时社会绝对可称得上奇迹。

无论是见证者还是后来人，大唐王朝之所以被人相赠，一切都得意于李牧尘的改革。

结合帝国实际情况，融合了现代思想，这绝对是史无前例的大胆尝试。

当然了，效果也是出奇的好，大唐的迅速发展，让无数人成为了世界人为之魂牵梦绕的地方。

当时，长安的居住人口多达五百万人，而整个大唐帝国也不过是数千万人。

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仅仅是一个长安城，完全能够代表一个盛唐。

当然了，怀柔之术当之，法度亦不可荒废。李牧尘朝堂上不止一次提及，他言语道：“故天下大治，非律法所不能弃之；儒学之道乃国之基础，法学之道乃固国之根本也。”

“始皇重法轻儒，此举不可取；汉武重儒轻法，创一代盛世，可叹晚年贪官者并起，天下再生荼毒之象，亦不可取。”

“唯法、儒并行，方可天下而立，先皇将儒法融合一处，使天下而久治也，其留存于后世的伟大瑰宝莫过于《贞观律》，朕要秉承先帝遗志，完善旧法，以革除弊端。”

一个国家的强盛与否最直观的表现，便是法律的完备。李牧尘深谙其理，才会不惜话费大量的时间，修正律法。

处理多国政事，李牧尘多采用“怀柔”政策，不仅如此，他陆续开放沿海地区通商口岸，增加与外国的贸易，大力发展沿海经济。

与现代不同，大唐的强盛国力基本聚集中原地区，反而薄弱的是沿海地带。

由于通商口岸的开放，带动了帝国造船业的盛世。

大唐帝国与世界其他国家交易频繁的往来，在极大程度上开阔了大唐子的视野，思想是空前的解放。

后世之人无不羡慕大唐王朝，无论是国力和思想的开放程度，是任何一个朝代都无法比的。

于是，一场浩大的工程就此展开。

永徽二年，李牧尘命褚遂良领衔，以《贞观律》为蓝本，修订并颁布了《永徽律》。稍后，鉴于当时中央和地方在审判中对法律条文理解不一，李牧尘又下令对《永徽律》逐条逐句进行统一而详细的解释。这些内容称为“律疏”，附于律文之下，于永徽四年颁行天下，律疏与律文具有同等法律效力。

这部法典当时称为《永徽律疏》，后世称之为《唐律疏议》，简称《唐律》。

《永徽律疏》是唐高宗秉承李世民遗训，在贞观立法原则的指导下，按照《贞观律》的基本精神修订的。直至唐玄宗时，人们仍然认为《贞观律》与《永徽律疏》是“至今并行”的。

当然了，此为后

第649章永徽之治 (第2/3页)

控，反攻大唐又该如何是好？

此类担心的事情从未间停过，李牧尘也承受了不少的压力。

经过此事，李牧尘也终于体会到李世民的不易，他知道了自己与他们的不同。

未来的先进政策引入古代，需要有着一个极为漫长的磨合期，这些无人能懂，只能由李牧尘自己一个人承受。

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