“话虽如此。”司马康沉声，“可是儒家的根都已经，连孩儿都怀疑……”

“根虽失，可是道还在。”司马光声如金石，“有这，便够了！”

“道还在？”

“我问你，我儒家学派的道是什么？儒者仁也，一个词，就是仁善。”司马光沉声。

“仁善，这没错，可是秦仙傲他们……”

“五胡乱华后，恢复

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“秦仙傲、段海峰以《伦理学原理》《物种起源》等书来阐述他们的道，而他们的道，大抵就一个词‘万物本私’。”司马光说道，“而人也属于万物之一，没什么特别，所以‘人性本私’，是与我们的仁相对立的恶。”

“可这与道还在又有什么关系？”

“痴儿，你也是熟知历史的，可还记得五胡乱华？”

司马康一颤。

中原大地历史上有一个大浩劫时期，那时代的百姓是活在真正的地狱之中，那时人就是畜生，就是粮食。一些军队将汉人称作两脚羊，行军都是掠夺幼儿妇女，平时用来当奴隶畜生驱策，甚至玩物，缺粮时便充作军粮。

“这一次秦仙傲出现，虽然令人头痛，逼得我们发疯，恨不得把秦仙傲、段海峰两个魔头千刀万剐，可反过来想，真是坏事么？”

“秦仙傲以往的学说，虽然已经成形，可还不完全够格让我们儒家学派面临灭顶之威，让我们儒家安逸已久的身子兴奋起来，可是这一次……”

“段海峰手下‘万物感应’一出，与秦仙傲、段海峰的学说连成一体，就形成了一个极危险的学说。”

“这是大好事，真正的大好事。”司马光说着眼睛发亮。

“我儒家这样不上进，真的死不了？老天已经下了警兆，六十年不到，天地灵气就会消失，我们依然步履缓慢，没有武道界的儒家，等于是死了，现在秦仙傲、段海峰出世，为父已经看到了我儒家重新兴盛的画面，你说这是不是大好事？你是不是该开心？”

弱者如此，强者也好不到哪里。

那个时代的王朝都短命到极点。当天子的也是完全不遵伦理道德，不是胡作非为，随意杀人，就是生活奢侈淫秽，也因此这些天子本身也是朝不保夕，往往龙椅没坐热，便脑袋搬家。

这便是五胡乱华时期，一个完全丧失了忠孝仁义真善美的朝代。

“我明白，我明白了！”司马康低低自语。

“历史是不会欺骗我们的。”司马光沉声。“秦始皇统一天下，以法治国，失败，造成无法想象的恶果，而后刘邦立汉，汉早期重黄老之道治国，还算不错，而后又罢黜百家。独尊儒术，至南北朝时比较重佛。而后五胡乱华，释道儒皆不存。”

第十六章 根虽失，道还在！ (第2/3页)

，运回码头，用不了多久沙丁鱼就会死去，可是将一条沙丁鱼的天敌鲶鱼也放下鱼槽中，因为鲶鱼要捕吃沙丁鱼，沙丁鱼为了躲避吞食，自然加速游动，从而能活蹦乱跳的回到码头，这个秦仙傲叫鲶鱼效应。”

“而这鲶鱼效应早有人在用。”

“慈航静斋明明可以完全消灭阴癸派等魔门各派，为何每每功亏一篑？让她们每次都来破坏白道好事？”

“我们学术上也该有一条凶狠的鲶鱼出现了，可是诸子百家门派没一个争气的，他们越来越没落，我们也越来越安逸没落。”

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