也可以想象到这五花八门包括的含义，和眼花缭乱的种类。骆伯伯说出这话的时候，牛爷这边看向马领导。马领导早就有了安排，让人马上搬来一张八仙桌，就依照骆伯伯的意思，摆在了路边。

要说这法坛的摆设，其实是很有讲究的，我这个时候还不知道其中的关系，后来听到骆伯伯讲解自然是知道的。

光是道门便有四**坛之说，其一便是龙虎山正一玄坛；其二乃是阁皂山灵宝玄坛；其三是西山净明法坛；其四是茅山上清法坛。

骆伯伯所遵循的，乃是茅山道术流派，用的自然便是上清法坛。

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第五门的评，能够单独成行，却也有其中的独到。指的便是那些说书的，评唱的。现在人生活逐渐变好，倒是提升了行当，如今这也是属于高雅艺术类。

其中一个侃，脱离不了说。江湖上把那些能说会道、调侃的，都划入了此类人里。耍嘴皮子的叫贫，而耍嘴皮子耍到极致，那都是可以成为名嘴的。我当年可是不知道这点，如果明白这点早就到处瞎贫了。

世间有那些绘画的、草编的、竹扎的、裱糊的、剪纸撕折的，统统被人称为调。这类人在江湖上属于隐类人，本来是一些下层的手艺人，随着时代的发展，除了传承和念旧，最重要的是满足了大家的意淫。当然这些在以前还泛指见不得光的人，如一些烧大烟的，卖毒品的。不过在今朝社会，这些直接被打入了冷宫，世间很难见到了存在。

至于最后的轰，从丐帮的莲花落，到各地的吟唱，如黄梅调、梅花调、花鼓调、奉天调等等。人说戏子无情只认金，想必还是有着一定的道理。不过在新时代里，大家上升为高雅艺术，自然不能以常态衡量。

想世间种种不一而足，都是世间的百态各业。

第六十二章 莫测的力量 (第2/3页)

戗金、袋金等说法。指的却是当时在江湖上讨饭吃的人，涉及的行当有卖艺、相面、寻龙、算卦、风水、术士等等。这类人等，如今的社会无法生存，因为当年可是被政府公开制止。

排在第二的皮，当初却是卖药的江湖人的泛称。自当朝以来，世间只有一种信仰，万众一心奔小康，逐渐禁止了私人卖药，杜绝了假药，坏药，杀倒了假医、游医和庸医，一切都在人民的监控之下，有的只是人民的好医生。但是这么多年下来的传统，怎么也无法轻易的消磨了习惯，世间仍然时常可见街头小巷有挑汉卖药的。

至于这彩，却是喝彩、顶彩的意思。当年世间不泛这变戏法，玩洋魔术的，如今倒成了能够上的了大台面的，一些所谓的艺术家，便属于这一类的人。

倒是这四门的挂，即使是在今日，世间仍然是络绎不绝。在各处的市集、庙会间，总有一些练把式卖技艺的，江湖上的人戏称卖把式的、挂子行。而且这些人里面，都还细分着一些，如拉、支、挂、点、戳、腥、尖、和等等。这些人公开是不能出现了，如果换装摇身一变的话，还是可以隐身于世间。

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