经过二十年的大发展，济南早就不是原来那个土里土气的北方省城了，在山东商会众多企业的带动下，济南已经成为一个开放活跃的经济大都市。济南各界人士，中外观光游客，趁着春光明媚，聚饮千佛山，商会的企业也放假一日，以尽游兴。这天，车水马龙，道路为之拥塞，为解决登山困难，还备有山桥滑竿，可登至山顶。登山缆车也在兴建中，估计明年就能投入使用了。

千佛山的山会也叫庙会(实际上是并没有庙，姑妄随俗称之)是在南圩子门外大片空地上，西边一直到山水沟。每年，进入夏历三月不久，就有从全省一些地方，甚至全国一些地方来的艺人会聚此地，有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说山东快书的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，应有尽有。他们各圈地搭席棚围起来，留一出入口，卖门票收钱。规模大小不同，席棚也就有大有小，总数至少有几十座。在夜里有“夜深千帐庙会上的柿子灯”的气派，方圆几十里，颇有点动人的气势。再加上临时赶来的，卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，这一切混合起来，形成了一种人声嘈杂、歌吹沸天的气势，

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第四百六十五节 春和景明赶山会 (第2/3页)

，四里八乡的都来这千佛山赶山会，摊贩云集，人流如织，吴大官人一家逛得悠闲，却让侍从处的四大高手都忙出了一身汗，韩慕侠、李景林、霍殿阁、李尧臣也都乔装打扮的分布在四周，哪位神秘的苏皖处长也打扮成一个小家碧玉，打着洋伞在身后照应。

“这千佛山的山会也是有些年头了。元代成宗，定三月三、九月九于各州县通过祀-伏羲、燧人、神农三皇。此间，寺内僧人举办佛事，香烟缭绕，经声佛号，钟馨扬韵。达官贵人，善男信女，咸来焚香叩拜，然后游山赏景，平民百姓也来虔诚祷告，乞求神灵庇佑。为应祭祀需要，商贾便带着应时的商品进山来。从此，千佛山山会也就由单纯的文人登高，变成了各阶层麋集的庙会了，算起来这种风俗已沿袭了好几个朝代。”吴宸轩给小儿子和小女儿介绍这山会的历史，身后的王蕴宁夫人也听得入神“早年间的庙会时间很长，会上扎有彩棚，唱大戏三天。另有马戏班、变魔术、耍猴等。摆摊叫卖的，布满山会。卖品多为香烛、火纸、土产山货等零用品。庙会期间，来寺院进香者纷然，还有送佛衣的，送帐子的，送绣花鞋的，许愿的，拴布娃娃的等。”

“这不是迷信吗？”听着老爸的介绍，大公子心里还是有些不明白，他已经到过了798基地，知道老爸来自未来，见识了未来科技的昌明，吴泰乾对这种愚夫蠢妇的迷信更加看不过眼。

“迷信，或许吧。不过他们可不知道未来的世界，再说就算未来不也没法证明这些神佛精怪的虚无吗？”吴宸轩笑着开导长子，做一个君主，胸怀必须能有容人之量，不管什么事物都不能简单的贴个标签就一刀切，这些僧道神父虽然你未必信仰他们，但是也没有必要去讨伐他们，毕竟宗教的存在有他存在的必然性和合理性，如果没有其他信仰去自然的替代他们还是不要去搞什么批判的好。

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