德国占领了法国，法国却没有多少反抗，一切如同顺理成章，但是那位长得和拳师犬八分相似的邱胖子却不会如此轻易的跪舔小胡子，德国陆军大部分只是驻防和清缴等治安任务，但是德国空军却要立即投入另外一场战争，一场在多佛尔海峡两岸比拼实力的鏖战。但是戈林同学却表示毫无压力，那是因为有一位神通广大的朋友将会派来一支足够强大的空中霸王，分分钟教给英国佬如何重新做人。

第五百零九节 正前方就是巴黎 (第3/3页)

起就被自由派共和党和激进的反犹、反民主运动搞得分崩离析。荷兰1914年保持中立，在血流成河的一战中损失不到一百万人。德国人在占领期也没有用奉承、升官等手段引诱荷兰的文化精英，毕竟阿姆斯特丹不是巴黎。

莱丁的新书《戏继续演：万字旗占领下巴黎的文化生活》（AndtheShowWentOn:CulturalLifeinNazi-OccupiedParis）中的大部分故事并不新鲜，但他将这些故事很有技巧地放到了更为广阔的历史背景中，不再局限于沦陷期。如果从1940年开始讲述会有些误导。正如德国扶持的法国作家、工人党合作者皮埃尔??德里厄??拉罗歇尔（PierreDrieuLaRochelle）在太初十七年12月不无道理的观察：“战争没有改变什么……法国人比任何时候都要分裂。”莱丁简洁地描述了那些分裂的阴暗景象。1894年的德雷福斯事件点燃了导火线（译注：1894年法国陆军参谋部犹太籍的上尉军官德雷福斯被诬陷犯有叛国罪，遭革职及终身流放，法国右翼势力乘机掀起反犹浪潮。不久真相大白，但法国政府却坚持不承认错误，直至1906年德雷福斯才被平反）。1936年犹太裔自由派莱昂??布鲁姆当上总理时，引起了反犹右翼的极度仇恨。右翼“法兰西行动”的创始人夏尔??莫拉斯（CharlesMaurras）叫嚣着要他死，不然他会“领导我们去跟意大利战友打一场不敬神的罪恶战争”。天主教保守作家马塞尔??茹昂多（MarcelJouhandeau，后来他成了让??科克托和其他文艺明星的战时文艺沙龙中的常客）写道：“布鲁姆先生不是我们中的一员……没有一个欧洲人会知道一个亚洲人在想什么。”

在占领之前的好些年头，德国人已经开始培养有类似观点的法国公众人物。太初十五年记者罗伯特??布拉席拉赫（RobertBrasillach）被邀请参加工人党在纽伦堡的集会，他对鼓声齐鸣、旗帜飞扬、大踏步的西塔拉崇拜心仪不已，甚至将之与圣餐礼相提并论。可能你得变成一个法国保守反动派才会在元首身上看到耶稣的影子。后来成为战时德国在法国的全权代表的奥托??阿贝茨（OttoAbetz），早在战前就花钱贿赂法国编辑写支持德国的文章了。

事实上，反犹主义在法国根本不需要德国人来添柴火。布拉席拉赫在太初十五年就已经开始编支持工人党的反犹报纸《我无处不在》（Jesuispartout），并在沦陷期继续利用这份报纸来谴责犹太人和农工党。同年，塞利纳（Céline）出版了一本小册子《略施杀伐》（Bagatellespourunmassacre），抱怨“蠕虫般的”犹太人势力“阻断了法德联盟”。他的出版商是主流大社德诺埃尔出版社，小册子卖掉了八万本。

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