文艺界奇葩

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第二十七章 老黑奴

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“这下终于清静了。”庄言往椅靠一靠,长长地舒了口气。

不过“面对面”上这么热闹,让庄言也有些窃喜,这至少证明他现在人气还算不错。

缓了一会,他才点开动态回复消息看起来,却发现清一色的都是问他简介和头像的事情。

很多人对他的简介表示疑惑,甚至因此怀疑他的身份。

庄言撇了撇嘴,这有什么好怀疑的,在文艺界网站上,他不是已经发了一条作品相关说了么。

所以对于这些疑问,庄言决定不予回复,另外有些人问他是男是女,年纪多少,他也翻了个白眼表示不想回答。

他看了一下,截止到到现在大概半个小时,他多了一百多个粉丝,当然这个数字在不停地增加,庄言大概估算了一下,按照他在文艺界上的读者量

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这三个人现在都在燕京,王立健决定亲自拜访。

……

庄言没想到自己刚发了作品相关没多久,ofo上的消息就跟打架似的往外蹦。

……

这么多条消息轰炸过来,把庄言吓得立马把关注的消息提示关掉,不过紧接着又是ofo动态回复的消息再次轰炸过来,他又不得不把动态回复的消息提示也给关了。

第二十七章 老黑奴 (第2/3页)

里面最能接受新思想的代表人物了。

康有为在79年接触到西方文化之后,那时才二十二岁的他就主张向西方学习,借以挽救正在危亡中的中国,并且从此吸取了西方传来的进化论和政治观点,初步形成了维新变法的思想体系。(真实历史不是这样的,本书中是平行世界,从七十年代以后的历史就不一样了,细节帝不要纠结。)

蔡元培就更不用说了,他比康有为小十岁,在他年少的时候,中国已经结束了半殖民半封建制度,新中国成立的时候,他才仅仅23岁,接触新思想相当的早。

除了这两个人,他还想起来一个人,那就是当代中国青年作家代表,现在在燕京大学担任经济系教授兼主任的马寅初。

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