重生日本之以剑称圣

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第一百五十三章 远方来客

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可是,决赛的另外一位选手柳生元和的表现却让他们无惊异,要知道正常情况下,感应先天一炁首先要修持到气血游走全身,养练到全身气血无漏,同时锻炼心志到心志通达的程度。

所谓后天逆转先天,你也得先把真气练到圆满,才谈得逆转先天,化生先天一炁。

而所谓的心志通达,也叫做大恒心、大毅力,意思是指在选定的前进道路,有一种超越生死的坚持。说起来这种人在武道界也不算很罕见,无论是日本的剑豪、天朝的暗劲大师和西方的正规骑士,都曾经有过这种经历。

这说起来倒是简单,完成的人也不算少,但是实际,没有相当社会阅历和人生经验、心志未定的年轻人,根本不知道自己到底追求的是什么,更别说什么超越生死的坚持了。

如说学生时代,可能对于一般学生来说,考个高分,父母奖励、同学羡慕算是追求了;更复杂些是有能力在同学老师面前装个逼什么的很满足了,那不叫心志通达,撑死是一点少年的虚荣心而已。

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只有少数心志过人之辈,才能找出值得奋斗一生的坚持。

如说,在艰苦年代,有学生少年立志‘为华崛起而读书!’,这才是大恒心、大毅力,真正的心志通达。

这种情况少之又少,不去说他,光是为国立心和为己立心的区别,决定了每个人心志通达的难度完全不一样。

为国立心和为己立心,先不说境界高下的问题,两种志向,对于超越生死的坚持难度可完全不一样。

为国立心者,本身做好了肩负超出自己生命的责任的思想准备,只要不是途退缩,这种崇高的责任感自然能够推动他不断奋进,直到超越自己的极限。

柳生元和先是站起来恭恭敬敬的行了一个弟子礼,然后才用双手将三本书册郑重的捧在手,转身交给青木廉次,令他先收了起来。

看到这位新晋剑圣待人接物毫无骄狂之色,反而因为三本书册而情不自禁的面露喜色,几位年老成精的老人家,微不可查的交换了一个眼色。

“老道问一声,小友可是天生具有内视之能?”刘老道说道这里,仔细的打量着柳生元和,生怕漏掉他脸半点表情。

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那天,他们几个人对着武魂决决赛视频一阵讨论之后,对莱拉妮*阿尔托莉雅的成倒也不算怪,毕竟那是世所罕见的天生神体,先天精气圆满,只要打磨精神到了完满地步,自然可以有所成。

而为己立心者却只需要对自己负责,肩负的压力却要小了许多。然而压力不大的同时,却也代表着他们缺乏对自己生命潜力的深刻发掘,人都是适应性的动物,压力固然沉重,却也是激发每个人深刻发掘自我潜力的动力来源。

所谓‘生命不能承受之轻’,是指由于缺乏对生命的额外承担,导致对自我生命的轻贱!

正因为只需要对自己负责,所以一旦遇到艰难困苦,这种人容易产生轻生逃避的念头,像是考试不及格跳楼自杀、猫丢了离家出走的小孩,这种人正是因为没有对社会和家庭的责任感,一切从自我出发考虑,从而导致轻贱了自己的生命价值。

他们的逻辑非常简单——我只为自己的负责,那么我觉得太辛苦的时候,放弃了生命是,反正也不影响别人嘛!

这种逻辑本身倒也不算错误,可是,这种逻辑对于人在困境努力和坚持可是大大

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篇、人体调理篇这两篇内容,已经让他大开眼界。

毕竟算柳生元和再怎么天赋过人,也绝不可能与道门千百年无数先辈的研究资料相。

更何况按刚才这位刘老道长所说,在最后面还有他的一些注解补遗,虽然因为时间问题,柳生元和没能仔细翻阅,但光是看看目录,包括‘现代人体观想和解剖学;五脏五行代表的循环系统解析;大脑功能区映射’等,这些资料可正好是柳生元和想要学习却还无从着手的东西,现在一下子有了现成版本,这要省下他自己学习研究的多少力气啊?

柳生元和正苦于自己研究长生,前路无门,只能靠自己瞎摸索,这可真是瞌睡送来了枕头,当然也许有些内容不完全是对着长生而来,可是对柳生元和来说,这份东西的宝贵,简直难以言喻。

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