但见得射箭场上，人们引弓搭箭，准确地射中箭靶。

有时难分高下而不得不加赛，扣人心弦的比赛，你来我往，箭箭不落空而射上十数轮都有可能。

甚至路过的各种鸟类都倒了大霉，人们为了显示自己的高明而开弓射鸟，能派得上场的都是各部族中的高明箭手，别说普通鸟儿逃不脱，乃至于天空中高高在上的大雕都逃不出地上神箭手的攻击，那些弯弓射下大雕的人被称为“射雕手”而受到尊崇。

摔跤场上，摔跤手身着别致的摔跤服“昭德格”进行了紧张地对垒，精彩的表演引起了观众们的不断喝彩。

重头戏是赛马，比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上

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“那达慕”蒙语的意思是娱乐或游戏，有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。

这个节日古老而又神圣。它有着悠久的历史，最早记载“那达慕”活动的是1225年用畏兀儿蒙文(古蒙古文)铭刻在石崖上的《成吉思汗》。

元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，为男子三项，从此形成了“那达慕”大会比赛的固定形式。

大会期间，各地牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等牧产品。成群结队的汇集于大会的广场，并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。

今年的“那达慕”也不例外，方圆十数里到是蒙古包，人头涌涌，马匹欢腾。

第1326节 草原带路党在行动 (第2/3页)

，立其为法王。

到得1649年，罗桑丹贝坚赞赴西藏学法，罗桑丹贝坚赞从四世班禅喇嘛罗桑却吉坚赞受戒，并觐见了格鲁派领袖五世**喇嘛罗桑嘉措，罗桑丹贝坚赞为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派，**承认其为第一世哲布尊丹巴。

之后第一世哲布尊丹巴返回蒙古传法，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召光显寺，逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。

他所在的地方是神圣的，用来敬奉神灵最好不过，而取悦神灵莫过于“那达慕”大会，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收，感谢神灵而举行的文体娱乐大会。

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