讲了一大堆话，孙安还是想不出来有效的作战方法，要杀死那人的方法很简单，只要让他立即失去意识就行了，立即死亡或立即昏迷都好，只要无法使用能力，就能简单的杀死，问题在于能力随心而动，他一暂停，身体就无法被破坏了，根本没办法达到“立即”的目的，不立即的话，无论做什么他都能让身体的时间返回，让一切攻击手段无效化。

基础能力是调整身体状况，非常强大，那么能力升级的幅度就不会太大，倒是不用担心他玩出什么新花样来。

无论是昏迷还是死亡，攻击头部都是最有效的，孙安观察了一下客厅，有了想法。

第九二四章 不死人 (第3/3页)

一样，同类是异极，不同类是同极，华夏有句老话叫‘方（物）以类聚，人以群分’，这句话出自《战国策》和《周易》，这两本都是很特殊的书，《战国策》作者不详、原名不详，曾被乏为‘邪说’、‘离经叛道之书’，原因是里面记了一些常人无法理解、不认同的东西；《周易》也就是《易经》，比《战国策》更早，被称为群经之首、设教之书、‘大道之源’，两本截然相反的书，记录了同样的一句话，书里的东西很可能比学者想象的还要深。”

话又变多了，自然是在努力思考，这是个非常棘手的敌人，时间返回让他不惧伤、毒，时间暂停能让他的身体保持原状，不受伤害，说到难杀程度，他比起孙安也不遑多让。

这人不是主攻，只是在这里拖时间的，拖到更多的孤儿来，到时候一围就能把孙安给围死，这是个不错的战术，一对一的话，想杀死孙安是非常困难的，投入太多人到这孙安不一定会来的地方又不现实，放个能拖时间的，孙安来了立即报警，其他人就能立即赶过来。

用来拖时间的人没能听懂孙安在说些什么，那毕竟是华夏文化比较核心的部分，没接触过的人必须深入研究才懂，他也不需要懂，反正是来拖时间的，孙安说得越多对他越有利。

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