“…我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名为水天。教诸菩萨，修习水观，入三摩地。观于身中，水性无夺：初从涕唾，如是穷尽，津液精血，大小便利，身中旋复，水性一同。见水身中，与世界外，浮幢王刹，诸香水海，等无差别。我于是时，初成此观，但见其水，未得无身。当为比丘，室中安禅。我有弟子，窥窗观室，唯见清水，遍在室中，了无所见。童稚无知，取一瓦砾，投于水内，激水作声，顾盼而去。我出定后，顿觉心痛，如舍利弗，遭违害鬼。我自思惟：今我已得阿罗汉道，久离病缘。云何今日，忽生心痛，将无退失？尔时童子，捷来我前，说如上事。我即告言：汝更见水，可即开门，入此水中，除去瓦砾。童子奉教。后入定时，还复见水，瓦砾宛然，开门除出。我后出定，身质如初。逢无量佛。如是至于山海自在通王如来，方得亡身。与十方界，诸香水海，性合真空，无二无别。今于如来，得童真名，预菩萨会。佛问圆通，我以水性，一味流通，得无生忍，圆满菩提，斯为第一…”

莫闲一时痴了，这是一篇修行法诀，是以水为观，先从自身津液观起，后见水性，而且是真法。

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66.仗执念，无上智慧不留恋 (第2/3页)

印，佛光亮起，周围似有无数人在禅唱，在她的身边，层层佛光让cdingcdiǎnc小c说，.2↗3.≥o< sarn:2p 00"><srp p/aasrp">s_;</srp></>莫闲看不清楚，似乎吉祥天女隔着无数空间。

禅唱声一起，女人头和女人皮立刻安静下去，莫闲趁此机会，收回了朱蟾剑，而巴蛇也回到葫芦中，吉祥天女的耳环上，狮子和蛇依然在，好像一切都没有发生过。

“不错，你要能防住这一招，我就不阻拦你！”吉祥天女淡淡地说，与她的忿怒法相好像不相关。

话音一落，她头ding的半月和脐上的太阳刹那间齐齐脱了出来，真正日月同辉，莫闲只觉得头脑一片清晰，好像智慧大开，在半月之中，形成一篇经文：

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