而古修法因为没有理论指导，修行时有很大随机性，只能用玄之又玄来说明，但器修很容易形成所知障，两者之间各有优缺点，莫闲却是将两者长处相结合。如果说要大规模培养修士，器修方法更加好一点。

烟晓寒自己不明白，她虽然刚进入金丹期，却已接

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37.神识惹祸，静候趁机说火山 (第2/3页)

出地面，便造成火山爆发，火山一旦爆发，多数火山会形成锥形的火山锥，中间是火山口，由于火山喷发只是一段时间，火山不喷发以后，火山口会逐渐形成湖泊。”莫闲说，他将火山的形成一一说清，并且介绍了怎样识别火山，而且，他也谈了有些火山不会形成火山锥，甚至有些火山会爆炸性的喷发。

他在这边现场教学，那三道遁光终于来了，百里左右的路程，花了有一顿饭的功夫，速度已经算很快，莫闲却一点也不担心，从三人的遁辞光速度可以看得出，三人都没有入化神，甚至元婴都不是。

莫闲在这里讲着，于嘉和烟晓寒听得津津有味，烟晓寒才知道，火山之中有这么多学问，虽然她听说过火山，但从来没有想过，物质世界如此多彩，她并不清楚，莫闲的讲授，实质是多种法则的介绍，虽然语言有时会成为障碍，但烟晓寒心中却隐约觉得世界各种现象都是可以探索，不知不觉间，心中已经有了法则的影子，虽然她并不知道，这就是法则。

修士领悟法则，不是语言上的领悟，而是真正的明白，从肉体到理智上全方位领悟，有些修士肉体真的领悟到了一种法则，虽然他没有意识到，但他的行动中不知不觉符合该法则，那么这名修士有了进入化神的资本，一般情况下，这种方法在莫闲的世界很常见，而器修世界的法则，也就是理，却走了相反的路，许多法则明明白白在教科书中讲得很明白，但一个修士能否进入元神期，，看他能不能真的领悟其精神，进而形成一种本能，相比较来说，器修的方法更好，但却要不断的学习探索。

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