“那么阎罗殿的主人是否如此?”莫闲陡然问到。
他说阎罗殿而不说大佛教,说主人而不提幽冥教主,众人都知道他的意思,野僧广行说:“论功行,阎罗殿的主人不在提婆达多之下,我甚至怀疑他的身份,不可说,不可说!”
几介道家的人一头雾水,但在场佛家修士却陷入沉思,面神情阴晴不定,难道是一位佛家大能降临世间?但他的行为太过于偏激,莫闲想到了什么,浑身一激灵,他想到幽冥教主和倪幕面目一样,但倪幕却不通法术神通,而且倪幕他如果是一介凡人,早该离世,幽冥教主和倪幕是什么关系?难道是……
正在想着,德祥已取出了两件法宝,此两件事实都是灵宝,混元宙光罩,玉楼观的镇派之宝,祥辉隐隐,一个罩形,在罩形间,有一风车类似的装置,莫闲不知道是怎么回事,这是他第一次见到这个世界有宙光一类的法宝,一问才知,此宝能暂停时间达到三息,虽然很短,但已经足够了,对于莫闲他们来说,哪
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76.诵名即知天仙事,先天五行出松溪 (第2/3页)
人或其他称呼,可以避开他的灵感。”若木子说。
莫闲问到:“提婆达多功行不止天仙,会不会有其他我们想不到的事?”
“无妨,他没有超脱天地之外,在天地之,要遵循天地间的法则,我们这片天地本是大势至菩萨所开的佛国,后来因种种原因,大势至菩萨做了限制,不论何种修为进入此天地,最多发挥罗汉修为,也是道家的合道期,境界也被压缩到天仙以下,他能达到诵名即知,也是托了大势至菩萨的福,因为大势至菩萨考虑到行道方面,在灵感放松了一些,要不然,必须虔心祈祷,奉香火,才能做到诵名即知。”野僧广行说。
“原来如此。”莫闲陷入沉思,这些秘密他没有听闻过,估计只是在大派高层间流传,而且,境界不到,不会说与人听,不知道遇仙宗有无人知道,修行之,大派与小派及散修,区别很大,在见闻见此一斑,大派底蕴不是一个人所能弥补,而是一代代积累,才有大派。
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