绿如微笑着迎他进去，问到：“九婴解决了？。”

“解决了，我下面一段时间内，该好好培育灵药，不问世事，任何人来，你都给我挡住，我要专心炼制

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而神道更是形成崇拜之心，魔也是如此，真魔已很少，而魔众却崇拜魔，失却一颗真魔之心。

莫闲心逐渐明白，原来自己求仙之心实质是求道之心，他不禁想起了器修，他们走出了另一条路，他的道路逐渐明确，他作歌道：

鸿蒙开辟大道先，仙神魔佛问诸天；

于今方知天地源，只问大道不问仙。

告别了潜虚子，莫闲回到了梦思洞，他回到了天随山，他也不去拜宗主，也不去解释，直接回到了梦思洞，一切风语对他来说，只作等闲，他自己问心无愧，至于其他人怎么想，那是其他人的事，只要他们不冒犯自己行，如果冒犯，他不惜让他们知道，一个还虚修士是不好惹的，不止是还虚修士，还有合道地仙，道讲随方解缚，道无常形，一切都在道，不止是阴柔，雷霆雨露，皆是道所主化。

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105.潜心炼丹，无事偏生非

潜虚子这番话，像一盏明灯一样，让莫闲豁然开朗，佛门之，有些派别有些经书充满个人崇拜，那完全是一种信仰之力，要说最近大道的一脉，却是禅宗，一切都在自性下手，而对外来的佛却是不屑一顾，甚至形成狂禅。

德山宣鉴有一天在堂说：“我这里没有佛，没有祖。达摩是老臊狐，释迦牟尼是干屎橛，殊、普贤是挑粪工，什么等觉、妙觉都是凡夫，菩提智慧、涅盘境界都是系驴的木桩。十二类佛经是阎王簿，是擦疮的废纸，什么四果三贤、初心十地都是守坟的鬼，自身难保。”

这种境界才是求道者应有气势，而道门之，因为追求长生，相对来说，宗教崇拜相对少一些，但众多修者，却一心追求长生，一心成仙，却将得道二字忘了。

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