渺渺子见莫闲微笑着看着他，一点也不为外界所迷，心高看了莫闲一筹，莫闲一面吸收着他讲道时所散发出的道韵，一边沉浸在渺渺所讲的道理之，他不知不觉间，好像分化为数个莫闲，各行其是，并行不悖。

要谈分身，分身可以化出若干，甚至到最后，能分化数六百万亿个，，他的身神是他的分身，但现在感觉却不是由身神所化，他一念至此，脸自然出现灵光，愿身一词出现在心灵之，原来本性自给自足，大道

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6.听道立明道在心，敢问仙光精进何 (第1/3页)

“道生阴阳，阴阳合而天地生，天地生而万物兴，人为最灵，域有四大，道大，天大，地大，人亦大。 WwW.是故，有道后有天地，有天地而后有人，人之产生，道产生了自我认知，故称人亦大。有人，始能悟道，人之一身，具九窍，得与天地相交流，身有五脏而分属金木水火土……”渺渺子一开讲，先是开篇明义，他所说人，实质是智慧生物，更确切地说，是人形智慧生命，下面众仙人等，不住点头。

莫闲却是器修世界的一种假说，也是人决定论，此说是宇宙为什么如此模样，是因为人所决定的，听起来有点本末倒置，但渺渺子所说，道大，天大，地大，人亦大，却有异曲同工之妙。

渐渐讲到深处，渺渺子不觉运用心音妙语，他嘴所说，同时心音妙语自然而然铺散而出，周围天地引起共鸣，仙人们不自觉沉入他的讲道之，各人都将自己三光等显露出来，渐渐浑然一体，异像纷呈，眼前法则演化，人的感官之，眼睛见到美好的东西，耳听到美妙的音乐，身体感到非常柔软，口似尝人间从未有过的玉漱金英，在此之，唯有莫闲没有陷入其，连雷阳子都陷入其。

本来雷阳子不应该陷入其，天仙者，已能识别这种由众生无意识之间构成的感官的迷宫，但雷阳子却失去了精进之心，没有了永不停息随道而化的一颗道心，却被这种意识所迷。

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