庄子说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”莫闲呆呆地愣在那里，整个人如同混沌一团。雷阳子一见，苦笑一声，这个莫闲，倒会找机会，不知道他悟到了什么，这种情况很难得，他喝完杯酒，随即起身，身似幻影一样，出现在高楼下，漫步走出，不一会出了房间，见疏影在门口等待，吩咐道：“不要打搅莫道友，他正处于顿悟之。我先告辞了！”

雷阳子一出房门，房间种种风景立刻崩散，化为云雾一团，莫闲连自我的概念都忘记了。他不知道，实质他不是天仙，故此说他天仙，因为他被仙光接引，仙光接引既是肯定，又是一种束缚，但仙光却没有和他合成一体，主要是因为他的肉体已经圆满，根本不是仙光所能动。

一般来说，他飞升天界，而且是以天仙功果飞升，该在天庭名注紫府，但谁也没有留意这点，天府紫册根本没有他的姓名，而绿如却在天府紫册留名，由于他飞升孟盈丘，天庭没有留意，绿如飞升青丘，天庭留意到了，也没有说什么，道门人，除了散修功到天仙，直接飞升天庭外

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8.独异于人贵食母，后天思维先天成 (第2/3页)

如人饮水，冷暖自知！”莫闲笑到。

“如人饮水，冷暖自知！是啊，修行的行之一字，本来有这方面的含义，不管如何，道友是为了我好。”雷阳子举杯。

“我虽对你说这些事，何尝不是为了我自己，生命不同，以人为鉴，可以知得失！”莫闲道，话一出口，他脑灵光一闪，遂古之初，大道演化，并无生命，一直以来，他以为大道有智能，不然不会演化，但真的有智能吗？也许大道根本不屑于智能，有智能有机巧。

“忽兮若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”《道德经》这段话却透露出一种信息，一般的人都以精明灵巧为本领，但大道无穷，精明可以穷尽吗？用智能来考虑，恰如缘木求鱼，修行求返还，不正是通往道的路。

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