雷阳子好笑，也模仿莫闲端起茶盏，一口将茶干掉，故作陶醉的说：“我也感到道在茶！”

莫闲抄起了一根棍子，照着他的头是一下。

“哎哟，你怎么打我，不知道打人会疼吧！”

“叫你学我，不打不足以为道！”莫闲说，雷阳子脑灵光一闪，陡然大悟。

“是不是《道经》第二段：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣？”莫闲微笑说。

雷阳子哈哈大笑：“知我者，莫闲也！”

“不是我知你，而是我见道矣！”莫闲毫不谦虚的说。

“你既见道，道是什么样？”

莫闲端起茶盏，喝了一口茶，一脸陶醉，过了半晌，才说：“道在茶！”

66.勿以己养养他物，偏学他人人悟道 (第3/3页)

生活。而不是将之困在笼，奢华供给。”莫闲说。

“这个道理我知道，但我却困惑于明明王爷自己认为是善，其他人也认为他没有恶心，却造成了恶果，因果该怎么算？”

“著名乐曲，演奏于广漠的原野，鸟儿听见了腾身高飞，野兽听见了惊惶逃遁，鱼儿听见了潜下水底，一般的人听见了，相互围着欣赏。这是为什么？鱼儿在水里才能生存，人处在水里会死去，人和鱼彼此间必定有不同之处，他们的好恶因而也一定不一样。所以即使大道也不强求他们具有划一的能力，也不等同他们所做的事情。不同其事，名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。人之因果，本于善恶，而人之善恶，出于己身，故认识的道也有了偏差，因果本是自然法则，但人所说的因果，特别是佛家更进一步，却离大道更远了一步。”莫闲说，“我之所说，也是人言，故也好偏差，你姑且听听，你是一位天仙，应该尽量忘掉己身，在来思考，进了道一步。”

雷阳子想了半天，突然施了一礼：“听君一席话，我突然对《道德经》一段话有所感悟。”

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