这一整理，过去了一天一夜，莫闲吩咐童子好好修炼，看好家门，便出了洞府，招来一朵白云，只向昆吾怀沙峰而去。

他一出动，匡机子立刻汇报去，他长出一口气，总算走了，他拍拍身灰尘，也掉头返回，他不知道的是，几只细小到肉眼看不见的蛊虫却悄然爬了他的后背，在孟盈丘，根本没有蛊虫，因为孟盈丘是太清门下，不会养蛊虫，更不会有蛊虫进入。

而这只蛊虫却是活生生的生命，莫闲悄悄点化无情，从周围的不起眼的泥土诞生，他居然一无所知，蛊虫很少，爬到他的衣服褶皱，身影消失，起那微不足道的波动，匡机子天仙波动早掩盖了他，他直接向阴影长老会而去。

莫闲正行之间，前方一个人挡住了云路：“

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73.大道之纹虽僵化，又遇务光叹人心 (第2/3页)

静止的僵化的，是过去道的演化的具现，但它已经僵化。

幸亏他有此想法，还且，这个观点已深入他的灵魂之，才能保持清醒，不至于走入歧途。

这仅仅是开始，后面的内容却是二个蛇尾人身的人，尾巴相互交缠，一男一女，他们应该是伏羲和女娲，随着他们动作，空间在崩蹋，但在毁灭诞生一个新的空间，影像很模糊，又是一转，两个人影消失，一个巨大的影子出现，这是一条巨大的九首蛇，九婴，莫闲想不到他又一次看到九婴，下面图像没有了，只显示出北狄凶水。

由于并不完整，莫闲陷入沉思，女娲伏羲显然开辟了什么空间，后来九婴出现，那个九婴，起莫闲在凡界所见九婴强得多，这个九婴与那个九婴间有没有联系，信息太少，如果合理推测，结论简直无限多，两个九婴间，一是他们是一个，不过出现了变故，九婴流落凡间；二是两个九婴不是一回事，但怎么有两个九婴，结果多了，可能两个九婴间可能是父子，可能是其它关系，甚至他们完全没有联系，他对那两个葫芦兴趣浓了许多。

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