死人经，与尸经，佛经，道经并称为四大奇经，被誉为修真界所

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白彦出现在了第九层，心神欢愉，他举目一望，看到了一座巨碑竖立在第九层空间。

第九层空间除了那一座巨碑，空无一物！

白彦在第九层看到那一巨碑的时候，觉得哭笑不得。

巨碑上书写着“牧长青到此一游！”一句话。

牧长青是谁？

白彦用了整整数天的时间走遍了废墟，就是没有发现一物，突然，他目光一正。

废墟的尽头一块石头下压着一件佛衣。

整个修真界只有渡州才有佛士，言州，禹州及其附近的几州都没有佛士，怎么会在天蛮故居出现一件佛衣？

白彦小心翼翼的来到了佛衣前，搬开了石头，把佛衣取到手，佛衣入手，一股正大厚重的佛力进入他的体内，宛若一股清泉浇灌在他的伤口处，洗尽全身的铅华，顿时神清气明。

白彦翻过佛衣，一打量，发现佛衣上用蛮族文字书写了一篇经文，他仔细的辨认，与蛮尸一族的古文字一对比，才认出了佛衣开头的三个字是死人经。

有可能是牧圣牧野的另一个名字，也有可能是一个姓牧的修士。

既然有人在巨碑留下字，就说明有修士进入过第九层，可惜修真界从未有修士进入第九层的传说。

白彦淡淡的一笑，他明白了，就算进入第九层的修士也不会对外宣布自己进入过第九层，古话说匹夫无罪怀璧其罪，自有其道理的。

“如果牧长青就是牧圣的名字，从这些字迹的清晰度来看，至多是十万载以前的字迹，也许牧圣并未如传说中的那样道陨在了天牧域场，也许他存在这片天地，只是以另外的一种形式存在着。”白彦也被自己的奇思妙想惊了一下，他随即摇摇头，绕到了巨碑的后面，看到了一节节通往巨碑上空虚无处的云梯。

白彦没有急于登上云梯进入传说中的天蛮故居第十层，而是在第九层转了一圈，确定第九层空无一物后才登上了云梯，进入了第十层。

风无声，云无声！

扑到那株枯树的白彦的魂的后背片片崩碎，在整个魂即将崩溃的时候，白彦的魂消失在了枯树中。

四弦碎魂！

白彦的魂没有碎，他进入了天蛮故居的第九层，从未有修士踏入过的第九层。

白彦打破了修士止步于第八层的传说。

第十层并没有让白彦意外，他举目一望，入目的都是废墟，废墟绵延数千里。

第十层与其说是天蛮故居第十层，不如说一个古老的废墟。

废墟在修真界不少，但是绵延数千里，白彦倒是首次见到。

枯树，乌鸦，沼泽，随处可见！

白彦走到了一片废墟下，祭出了一柄古剑挑开废墟，发现下面空无一物，苦笑一声，继续在废墟中寻宝。

第211章 牧长青到此一游 (第1/3页)

琴师拨弄了第四根弦！

四弦起！

其弦无声！

天地静寂！

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