道理之气核心乃是苏伏对此道领悟，能克制劫魔，就说明他真正领会了一些‘道理’。而此道，苏伏亦远远见到前景，即是‘道理剑意’，倘能走到那一步，但他剑意所到处，皆与劫魔无异，是可以净化存在。

当然，这只是苏伏设想，未到那一步，谁也不知究竟如何。

沉佛战场非常醒目，就在距其千里外时，些微异味传入来，苏伏睁开眼睛，恶地远在千里外，就有焦浪扑来，果真恐怖。

他将法器各自检视，遂立起身远眺，只能见得一片暗沉。

“希望猜测没有错……”

目今修复伤势，希望全然在太渊秘境，他说什么也要搏上一搏

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他入道以来，要说顺遂，倒也算得。倘说坎坷，倒也算得。明悟自身剑道前途，此事甚幸，要说为何，但凡剑修，早早明悟自身剑道，就为晋入长生多做一分准备，许多剑修到得抱虚巅峰，都不能明悟本心，剑因此蒙尘，超脱不得，就只能泯然于众。

泯然于众，对矢志长生之途且抱着极大信心的修士而言，便是重击。而很多修士，长生途在开始就决定成就。

苏伏往‘沉佛’赶去途中，五分心神操控‘黑流沙’，五分则沉入心内虚空，静静体悟新领会之剑。

‘道理之剑’，虽得此称，其实不过将浩然气转成道理之气，使其显化真界，可克制劫魔等邪崇鬼魅之物。

虽粗浅运用，传将出去，还道剑斋又得一门传承，可克制劫魔的传承，那才是骇人。

第五百五十五章：青衣受伤 (第1/3页)

曾几何时，道理二字在苏伏眼里，就是强者的声音。

这个认知显得偏颇。不论前世世界，抑或真界，都不可避免有争斗。争斗核心，排开纯粹行恶，就是认为自己‘得理’。

这个‘理’字，许是义理，许是公理，许是道理。

苏伏得悟‘道理’，两世为人加之所阅典籍，在他心里形成一个独特界观，不同于前世，亦不同于真界，乃二者糅合，便是‘道理之剑’雏形。

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