天启九年的西域，战火再度燃烧了起来。

西北军区司令卢象升对后世的吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦发动了军事进攻，经过一年多对西域的消化，此时西域已经基本平靖，信仰极端宗教的异族都在军事管制之下。在明军的刺刀威胁下，不得继续信仰极端宗教。

西域地区的蒙古人则在安心生产，新的统治制度之下，蒙古贵族和蒙古牧民的利益都得到了一定保障。形成了妥协。或者说是他们在大明的商品经济模式下，不愿意再回到过去的制度。

大明的商品经济让蒙古人的收入增加，可以购买到的商品种类越来越多，生活质量有了巨大的提高，特别是那些蒙古贵族的生活质量，一个个流连大明的花花世界难以自拔。

在这样的局势

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八纲辨证在未来的大明，将不会获得什么市场。

因为大明不是满清，未来大明百姓的收入会越来越高，普通百姓看中医也能付得起诊金，同时朝廷有拨款支撑六经辨证的中医人才培养，人才培养上抓得比较紧。同时新政地区的中医在行医的时候。需要考取行医执照，那种学了八纲辨证的赤脚医生拿不到行医执照。

而且未来大明百姓也不会像满清时期那样文盲率超高，什么阿猫阿狗都能去学医，随便学个几年就有市场。

中医这玩意还是靠国家引导才能走向振兴，宋代中医水平达到历代巅峰，就是因为官方引导的结果。

……

第377章：介入中亚 (第2/3页)

医，中药能卖几个钱？很多病症在中医那里是完全不需要动手术的。怎么能赚到钱呢？

所以日后中医在大明，属于内部医疗福利。在其他国家，自然是要坚定的推广后世的西医。

本土当然也是要推广西医的，但却要走中西医结合的路线，这种中西医结合不是在学术上把两者结合在一起。而是在市场上把两者结合在一起，即用中医也用西医，两个医学系统互不妨碍。

当然这个年代因为八纲辨证还没有占据主流市场，中医业界水平普遍比较高，西医在本土显然不会那么受欢迎。

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