元心等人心无杂念，根本无视外界的变化，只是诚心念诵，想要超度血湖之中隐藏的千万亡魂，便见无数大大小小的卍字符凝结纠缠，然后源源不断地飞入血湖之中。

血湖表面的涟漪开始变得越来越大，最后竟然缓缓地摇晃了起来，中心的山峰开始产生剧烈地震动，块块巨石从山上掉下

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第六十七章 金刚怒目，一杵镇万兽（二） (第1/3页)

有道是宇宙有规矩，天地有秩序，除开极少一部分修为通玄以至于能够跳出天地外，不在五行中的得道之人，凡天地之间，万事万物的运行生长，皆是逃不开因果二字的，种善因，便会结善果，前世对人许下的诺言，来生就一定会在种种堪称机缘巧合的情况下完成，这就是因果的力量。越是了解，便越是懂得畏惧，故贩夫走卒等凡人行事说话多无所忌讳，但修道之人却有一语成谶的说法，所以修道之人并不喜欢赌咒发誓，因为但凡是说了，天地便有了记录，那是一定要完成的，很多远古的修士甚至一生都躲在洞府之中修行而不外出，便是因为害怕沾上因果，影响自身的缘故。

而冥冥因果大道经过的缓慢衍化，再由上古大神舍身立轮回，这才有了因果之力的具体体现之处——冥界。有三生石，孽镜台查看来人的一生种种，再有判官执笔判决入轮回，而轮回之处由万物生前所为之因果而分六道，上三道有天道，人道，阿修罗道，下三道有畜生道，饿鬼道，地狱道，若是不幸堕入下三道，畜生，饿鬼倒也罢了，独独这地狱道，一旦进入，不单是要饱尝酷刑，受尽折磨，不出意外更是会永劫沉沦，不得解脱。

一直到佛门之中出现一位有大慈悲心的菩萨到来地狱，情况才总算缓解，有诗赞曰其安忍不动犹如大地，静虑深密犹如密藏，故号地藏菩萨。地藏菩萨来到地狱之后，见鬼魂沉沦地狱血海，一片哀鸿遍野，怨气冲天的迹象，心有不忍，有感而发下大弘愿，简而概之曰：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。故而地藏本愿经有超度亡魂，净化罪孽之能，诚心念诵，自然有身在地狱的地藏王菩萨分出神念感应，其实乃恶鬼克星。

而此刻元兴带着另外八个和尚围绕着血湖盘膝而坐，双手合十，闭目张口诵念经文，冥冥之中，便有那地藏菩萨之伟力加身，无数金黄色的小字符从九人的口中飞出，阵阵缥缈玄奥的梵音自虚空之中缓缓响起，然后和经文形成奇妙的共振，一道汇入血湖之中，不消片刻，便见道道道波澜从血湖之中激荡而起。

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