其实以他前世的修行经验来说，若他一心想要尽快恢复修为，也并非难事，但是他还有着自己的想法和野心，前世的自己一心破境，其实很多的境界并不圆满，越到后来，影响就越大，但又没有了弥补的机会，而现在能够转世重修，正好可以梳理前世一些不完满的地方，这未尝也不是一场机缘。

而且天书的修行，也是急不得的，他现在才算是正式地踏入了天书中所载第二层的境界，四相境而已。

此境界需要把四方神兽的元胎融入自身的血脉，一旦完成，肉身便会再度蜕变，脱离凡胎的层次，到时候再出手，光凭肉身便完全可以超越同阶的神兽，唯有传说中的真龙才能够堪堪媲美，却也要落在下风。

也是直到此时，他才终于明白过来，为何当初凤祖给了他一个朱雀元胎，原来是应在了这里。

可是，难道自己这一世的种种真的是人提前便设计好的么？

他想着这些东西，就又有些迷茫了，这该是多厉害的人，才能在上古以前就算到了此生的自己，然后布下了种种后手，两世为人难道都只是他人的一个局？

这怎么可能，哪怕是可以窥视未来，追溯过去的圣人，算计之

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待得灵气的量积攒够了，便要将其凝聚在一起，炼成金丹，产生一种质变，之后再碎金丹成元婴，把整个人的种种力量汇聚在一起，这时候对于肉身的依赖便已经在慢慢的变低了，到了元婴境，肉身的死亡便不再是终极。

再然后通过天长日久的积累，慢慢地增强魂力，到了出窍境，神魂便已经可以脱离肉身独自行动了，不过这时候仍然十分的弱小，外界的种种自然之力对于神魂的侵蚀之力非常严重。

然后再做进一步的强化，到了合体境，三魂七魄成了一个整体，外界的种种力量就很难影响到神魂了，这也算是凡间修士修为大乘的一个境界。

到了最后，自身的力量已经到了凡间界所能容纳的极限了，天地感应之下，就会引来天劫淬体，然后羽化飞升，到更加广阔的一个天地继续修行。

这每一个步骤其实都只是一个积蓄力量的过程，真正要到了飞升之后，才需要开始体悟天心，感悟世间种种道理，等到了大罗金仙的程度，才转而开始感悟天道运行，不过这些东西现在来说都太过遥远，白天佑也不准备浪费时间多作考虑。

第六十八章 轻装扬帆荡长河 (第1/3页)

在与宝山真人辞别之后，白天佑便一路来到了玉衡殿内的修炼室里，开始梳理起了这一行的种种所得。

最大，而且最直接的收获莫过于是在吸收了老妪的部分神魂力量之后，让他顺利晋级到了出窍境，出窍境原本就是强化神魂力量的一个过程，只要神魂中积蓄的根基够了，自然就能够顺利进阶。

凡间的这些修行境界，从引气入体，聚气成团，炼气成线开始，一步接着一步，称之为筑基，其与资质有着直接的关系，只要修行之人的资质足够高，灵根足够强，那灵气基本上会是主动投入到身体之中，人之所以为万物之灵，便在强在此处了。

但若是灵根低劣，气感极差，吸收感应灵气的过程便会极度的缓慢，很多人终身卡在这个境界，便是由于吸收灵气过慢的原因，但若是有高手梳理经脉，倒也不成问题。

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