“撒安德答噜哩……不是地名。”杨君文表情惊诧的说。后恨最术早技通艘陌艘羽仇恨

敌球封察早秘主艘所技通察科“那是什么？”我们异口同声，焦急地问。

“是人名，这六个字前面的撒安德答是人名，一个你们耳熟能详的名字，”白晨宇从地上缓缓站起来，脸上带着意味深长的笑，“蚩尤！”结察岗球早羽显后接学学独岗

敌察封恨故技指后陌考早敌恨祭司干瘪的手伸出来，在旁边男子的帮助下，拿起一块炭灰，在面前写下一串文字，边写边对我们说着什么。

敌察封恨故技指后陌考早敌恨这里的苗民还保持着刀耕火种自给自足的原始风貌，因为没有被外界干扰，所以很多传统和历史得以完整的保存下来，不过白晨宇说这个苗寨似乎和别的地方不太一样，风土人情看上去大致差不多，但总有些和传统苗寨不同的地方。

杨君文告诉我们，撒安德答噜哩这六个字，我们只大概的发对了音，而祭司如今所写的才是这五个字真正的含义。后察岗察帆考主艘战显技陌故

艘学封术吉太通艘由羽学吉鬼撒安德答是蚩尤的意思。

噜哩在祭司的语言中，被称为神墓。结学岗察我羽通孙陌不恨阳鬼

“我们现在说黎民百姓就是普通老百姓的意思，可是在上古时期，黎民和百姓是两个完全不同的阶级，”白晨宇淡淡的解释道，“黎民其实是战俘，是可以任意奴役和屠戮，对于百姓而言，黎民就是贱民的意思。”孙恨岗术毫考指敌战主主我艘

艘恨最术故太通孙所故敌远地我们这才明白，为什么外面的那些柱子上刻画着苗人被追杀的图案，那些被追杀屠戮的人想必就是眼前这些苗寨人的祖先，他们至今还铭记着那屈辱沉痛的过去，即便过了上千年都不曾忘记，这是多么顽强的民族，他们好像一直在等待着什么，能让他们洗涤那段不堪回首的悲惨历史。

“快问问他，撒安德答噜哩是什么意思。”我催促杨君文。孙恨星术我羽指孙由酷封接后

孙恨星术我羽指孙由酷封接后“没错，”杨君文欣喜的点头，“祭司就是这么说的！”

艘学岗学吉技主艘陌主技艘接杨君文用生涩的语言和祭司交流，我唯一能听懂的就是那六个字，那六个字刚一出口，祭司立刻猛然抬头，那双全白的眼睛死死盯着杨君文，哇啦哇啦说了一大通。

第七十四章 (第3/3页)

族却慢慢销声敛迹。

后学最察帆羽指结陌远诺艘冷这里的苗民还保持着刀耕火种自给自足的原始风貌，因为没有被外界干扰，所以很多传统和历史得以完整的保存下来，不过白晨宇说这个苗寨似乎和别的地方不太一样，风土人情看上去大致差不多，但总有些和传统苗寨不同的地方。

九黎族是苗族的起源，虽然苗族保留了一些九黎的风俗和人文，但随着发展和变迁已经失去了最原始的东西，而这里所遗留的一切全是九黎族最真实的写照。孙察岗恨故羽指后所科战科学

后察封察早考指孙战诺通酷球九黎族的出现或许对于我们来说并不重要，可对于搞考古研究人来说却是令人震撼的消息，看杨君文的反应就能体会到，可是白晨宇只是波澜不惊的点了点头，这说明白晨宇自始至终是知道黎民的存在的，他对苗族的历史竟然熟知到了这种程度。

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