天权殿，居于七星之，在云天观亦为掌管运势的斗姆殿，云天观每每有重大事宜，观主定会携众长老在此询问天之意作参。

天玑殿为主神殿，供奉丹道的太始祖，太老君。

天权、天玑二殿，是为云天观的大脑枢，观诸事，均由观主召集观众在此二殿做定夺，观弟子修习每日功课，观接待观外来客等事项，亦在此二殿完成。

若说天权、天玑二殿为云天观的枢纽心，那么天璇、天枢二殿便代表着云天观的底蕴和传承。

所谓“除病解危千金仙方普受惠，坐虎针龙广施兹悯救众生”，天璇殿又名药王殿，在一般道观，信众在此祈

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三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。

为云天观镇守山门的护法神倒没有另请高明，仍由“王灵官”镇守，因而山门瑶光殿亦为灵官殿。

瑶光殿之后便是开阳殿，开阳殿奉祀太乙救苦天尊，寓意在世行善，救人于苦难。

那些为数不多的云天观信众，多是受惠下山子弟授予的丹药，有心者，山后，多在此殿还愿，因来者多为寻常百姓，为免其旅途奔波，辛苦劳累，遂在之后，另兴土木，设立客居之所于开阳殿旁，留宿来访之客。

玉衡殿为寻常道观所称呼的娘娘殿，供奉有眼光娘娘、耳宫娘娘、送子娘娘，寓意化人间不可化之事，解人间不可解之难，亦有不少信众会至此，求取安胎保子之丹药。

第二八四章 笔下云天 (第2/3页)

是云天观的整体布局图。

舜源峰山腰起至山顶的前半部分，便是前山，也正是云天观的主体。

不同于一般道教宫观，根据八卦方位，乾南坤北，以子午线为轴，坐北朝南来布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在轴线，两边则根据日东月西，坎离对称的原则，设置配殿供奉诸神。

以云天观的建筑体量而言，只算得是个小型道观，各建筑虽遵从坐北朝南的卦位设立，可在布局却不拘一格，反而是顺延着舜源峰的山势走向，自下而，自西而东，以北斗七星的方位设立诸殿，如此更贴近天人之说，寓意顺应天道，得道升仙。

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