唐汉之时的赌博之风在张小磊仔细思考之后还是觉得加以限制的比较好。比如可以赌马和赛马，近代日本人的经验来看这对骡马化的好处很显然是立竿见影的。还可以在诸多体育赛事方面有奖竞猜，说不定自己也可以通过某些手段来合法的捞上不少。然而如果仅仅是促织、斗鸡之类的活动，甚至更为低级简单的赌大小，那似乎就有点儿利弊相全乃至弊大于利了。

最终决断道：“这样吧：官方不设赌场，否则一些纠纷乃至可能的腐败引起的信誉问题就是个严重的事情。但民间么，既然赌博的账目是比较容易公开，也比较容易查税与记录的。应该也在允许的范围之内。。。”

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第354章 抉择 (第3/3页)

了身边个别近卫军出身的小女孩很不好的一些幼年回忆：“官妓也就罢了，官娼决不能开。名声与合法性的问题不说，圣主似乎以前曾经教导过。不管是合法还是非法，只要这个行当存在，就必然会存在拐良为娼逼良为娼的需求。因为天下间稍微有点儿姿色的女子本就难寻，并不是所有姿色合格的女子都愿意从事这种行当的。。。”

此时的张小磊才想起过去自己的一些教导，对官娼就彻底死了心了。毕竟这涉及到整个社会的意识形态问题。即便是唐宋相对开放之时，似乎也没有人搞过官娼而顶多是明面上“卖艺不卖身”的官妓。

再三权衡之下，张小磊还是觉得自己在这个方面有要比唐宋之时做出更高的姿态：“你们回答的还算不错，官娼绝不可开。即便是官妓也会存在重重的问题。不过我听说这两年以来很多善舞的人都面临着没有饭碗的问题。当然也可以允许这些人在专门的场所进行一些演出活动而不是比较难控制的服务活动。。。”

讲道这里的时候，张小磊的思路豁然开朗起来。想起现代似乎日韩等地一些似乎游走在软色情边缘上的舞团，想起这方面的需求还真是经久不衰。

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