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只是吕涵阳不会傀儡术，而且这些外来玩家各自的力量体系全都截然不同，他自己要去操控这些傀儡的话，恐怕真的会是一团糟。所以他还是好好地研究一下启灵符篆，从中推导出奴役符篆的蛛丝马迹，然后试着能不能还原这一个逆天的符篆。

符篆之术，修炼起来并不难，不像是飞剑之术，毕竟没有什么修为的茅山道士都能够画符驱鬼，甚至封印僵尸。哪怕吕涵阳修习的远远不是那些低微的茅山符箓所能相比的直指成仙了道的符篆之术也是最好掌握的修炼之法之一。

整个符篆之术需要的不过是材料，还有就是真元掌控入微。不然没有办法在方寸之间铭刻那些复杂的符篆铭文，然后形成强大的符篆。而符篆最基本的就是七十二个基本符文，相互组合起来形成各种各样的效用。

启灵符篆拥有三十二组的符文组合，每一个使用了三个到五个不等的基本符文组合而成，也就是一百三十几个基本符文堆砌在一起，从而拥有了提升兽类的智慧，并且在其内心种下臣服的种子的能力。

这些符文都很简单，但是每一个究竟是什么作用，吕涵阳还真的没有深究过，他在游戏里面就只是点击一个按钮，学习一下就搞定。而到了大唐世

第224章 研究 (第2/3页)

本的奴役符篆消失的缘由。

要不是这奴役符篆消失了，不在吕涵阳的符篆术范畴之内，他哪里还需要研究什么启灵符篆，直接给安培晴明来一个就好了，甚至最初的金狼祭祀都能够直接降服下了来。

当然这个符篆之术吕涵阳在游戏之中也是偶然间得来的，毕竟蜀山世界最主要的还是飞剑，就算有操控法门也是傀儡居多，毕竟拥有智慧的生命体，想要掌控，远远超过了没有智慧的操纵。

这两者之间的差距可以说是天差地远，因为操控一个智慧生命需要的心力足以操控三到五个傀儡了。形成的战斗力甚至能够达到智慧生命的两倍以上。

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