然而却并非阳一直克阴，通常修为高者克制修为低者。未已勃然仙力能克制众鬼将，却不能克制幽冥大帝。

两道本是同源，对于修为高超者，仙诀是鬼仙鬼王们梦寐以求之物，同样酆都北阴大帝手中的太阴要诀亦是天界众仙渴求的大道之一。

而曾经万灵共存的人界，更是有阴阳同*修者，亦有独修鬼道的小众，不为正道所喜，但只消不干伤天害理之事，亦无人置喙。

苏文秀按经书所述，开始引气入体。他修行过太玄篇定清诀，自觉引气入体不太困难，然而依着这篇经书所述之法，竟丝毫感觉不到一丝灵气。

此时的人界天地灵力已不如上古时那般浓郁，可要比地界好了不知多少倍。

“苏兄，你锁着门做什么呢？”

苏文秀转过身子，摇了摇头，笑道：“修兄，这可不大好玩？”

慕青衣吐了

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在地界时尚能稍有感应，怎么到了人界，反而没了呢？

心念一动，苏文秀暗诵太玄篇定清诀，霎时脑内清明，很快便微微感应到丝丝灵气由周身诸窍纳入体内，汇至泥丸神宫。

这不对！

定清诀吸纳灵气乃是帮助自己镇定心神，非是修炼玄功，更对自己感应大道毫无助益。

那灵气未在全身搬运周天，根本无用。

苏文秀将门户上栓锁紧，接着盘坐于床席之上，将经书置于腿间，掀开书页。

开篇乃是讲述寰宇之理，讲天地初开，唯混沌生。随后清气浊气化成太极，再生阴阳，定五行，五行化炁，乃存道焉。

道生万物，而助修行者探寻大道的路径，便是天地之间一种至纯至净的灵气。

这股灵气包涵五行与阴阳，又称日精月华，不论是人界修士还是地界鬼仙，都能取之其一以助修行。

只是地界术法只取阴之一道，遂与人界阳道相悖，故而生克。而天界众仙又多是人界真人飞升，故使天界仙法渐渐将阴之一面剥离，双方相冲之情况，愈加严重。

然而若依司马祯那本经书，自己又根本搬运不了一丝灵气，这又如何能够？

难道自己乃是儒门中人，与道无缘么？

苏文秀神色微黯，便在此时，屋外忽然传来敲门声。连忙把经书藏入被中，苏文秀理了理衣袍，径去开门。

然而拉开门栓，却赫见刘兆英站定在屋外。

刘兆英大咧咧地借道入内，在堂中坐下，看着尚立在那里的苏文秀道：

第五十九章 修行 (第2/3页)

卷小册，步履匆匆地离去。

待脚步声行远，苏文秀神色微微一黯，此时也无心情看书，脑子里转了几圈，忽从怀中取出司马祯道长给他的经书。

命宫的事苏文秀没有放在心上，然而有个怪道士虎视眈眈要取他性命，他却不能不管。

虽说冒出一个修文宿来，可自己明明有保命的本钱，又何须仰仗他人？

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