郭守云想要在美国发展壮大自己的事业，就必须融入这种文化。大家都是这么玩的，你不能让自己显得太独特。

最后，只有‘私人慈善基金’才能让他在现有的条件下，得到更多的资金支配权。至于所有权，在可以永久性的使用支配权的情况下，所有权也就显得不那么重要了。

把整份文件认真看完后，郭守云点了点头。

“乔治，我想咨询一下你。如果是境外的公司或者机构，向美国非营利慈善组织捐款的话，是不是就不必遵守联邦宪法规定的，对于营利机构经营收入10的所得税抵税额？”

“当然！”

“我没什么问题了。多谢你这段时间的付出，回去休息吧！”郭守云点头后微笑道。

乔治·戴维斯点了点头，转身走了出去。

等办公室恢复安静后，郭守云靠在椅子上思虑半响后，

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规避纳税的道理很简单。在美国，私人慈善基金会，只需要缴纳1~2的联邦税，以及每年5的净收入投入慈善，就不用再缴纳或者支出任何资金。如果郭守云想把慈善基金交给自己的下一代，也不需要缴纳高额的遗产税和赠与税。

当然，私人慈善基金可以避税，但并不意味着你可以毫无顾忌的使用这些资金。根据美国宪法，以及那条众所周知的‘想避税就必须让每一部分避税的资产清晰可查’的原则，慈善基金的捐赠、收入、支出，都必须清晰可查，并对外进行公示，让公众进行监督。因此，那些用慈善基金的钱买豪车、游艇，住豪华别墅，跟好莱坞的女明星happy，同时又可以规避纳税的想法，如果不想被公众唾弃，名誉扫地，最好别干。

另外，在美国，许多富翁和有钱人乐意把他们一生努力挣到的钱捐给慈善机构，用作社会公益事业。在美国，慈善是一种文化。不少美国人认为，人在世上是作为管家来管理上帝交托给他们的财富，他们不是财富的真正拥有者，生带不来，死带不去。许多美国富人都认同钢铁大王卡内基的观点：“一个人到死的时候还是家财万贯，这是一种耻辱。”

美国著名经济时评人兰伯特说：“在美国，你可以拥有极多财产，但必须有所回馈，而且必须有人注意到，否则你就永远不会成为真正的大人物。在美国，人们并不景仰富人，而是景仰对社会有所回馈的富人。”

姑且先不论这些说词和道德标准中有多少真实的成分，有多少是为了规避高额遗产税和赠与税不得不为之。总之，近一个世纪来，美国社会形成了一种慈善捐赠的文化。

第三十四章 第二金矿 (第1/3页)

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第三十四章第二金矿

……

成立‘郭氏慈善基金会’是郭守云在去英国之前就定下的策略。规避纳税只是一方面，另一方面也是融入美国社会的需要。

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